شدُّه وأنشد

* ورَحَلُوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ*

* قال* وقوله تعالى (لا تَقُولُوا راعِنا) كلمة كانوا يَذْهَبُون بها الى سَبِّ النبىصلى‌الله‌عليه‌وسلم مشتَقٌّ من الرُّعُونة* قال سيبويه* وقالوا ما أَرْعَنَه والقول فيه كالقول فيما تقدم من نظيره* الأصمعى* رجُل أرْعَلُ بَيِّن الرَّعَالة وفى المثل «كُلَّما ازْدَدْت مَثَالة زادَكَ اللهُ رَعَالَة» المَثَالة ـ الصَّلاح* قال* ولا يُقال رجل أَرْعَنُ وقد جاء فى الشعر الفصيح والدَّخَلُ ـ ما دَخَل الانسانَ فى عَقْله من فسادٍ وقد دَخِل دَخَلا والقاقُ ـ الأَحْمَق الطائش وقد تقدم أنه الطَّوِيل* ابن السكيت* رجل أَرْفَلُ ورَفِلٌ ـ لا يُحْسِن اللِّبْسَة والعَمَل* قال أبو على* قال ثعلب وهو الأَرْعَنُ عَيْنا* قال* ويقال للرجل الذى فيه رُعونَةٌ فى لُبْسه وعَمَله يا خُبَاطةُ* ابن دريد* رجل هُوفٌ ـ خاوٍ لا خيْرَ عِنْده* أبو عبيد* الرَّدِيغُ ـ الأحْمَق الضَّعِيف ورجُل قِثْوَلٌّ ـ عَيِىٌّ فَدْم وأنشد

* أبو زيد* أحْمَقُ يَمْطَح الماءَ ـ أى يَلْعَقه والمَطْخ ـ اللَّعْق وأحْمَقُ لا يَجْأَى مَرْغَه ـ أى لا يَحْبِس لُعَابه* وقال* رجل هِزْر وقِنْذَعْل وطِيخَة وطَيَّاخة وطائِخ وطِيَخَة والجمع طِيَخَات كلُّه ـ الأحْمَق* ابن دريد* أتيتُهمْ فلم أَجِد إلا العَجَاج والهَجَاج العَجَاج ـ الأحمق والهَجَاج ـ مَنْ لا خيْرَ فيه* أبو حاتم* الهَجْهاجُ والهَجْهاجَة ـ الكَثِير الشرِّ الخَفِيف العقْل رجل هُكَعة وهُقَعَة ـ أحْمَقُ اذا جَلَس لم يكد يبْرَح وقيل الهُكَعة الغافِلُ السَّرِيع الاسْتِنامة الى كل أحد* أبو عبيد* الهَيْرَع ـ الذى لا يتماسَكُ* وقال على بن حمزة البصرى* ويُكْنَى الأحمقُ أبا الدَّغْفاء وأبا لَيْلَى* أبو زيد* الصِّلَّغْد ـ الأحمق المُضْطَرِب* صاحب العين* الرَّقِيع ـ الأَحْمَق يَتَمزَّقُ عليه رأْيُه وقد رَقُع رَقَاعة وهو الأرْقَع والمَرْقَعانُ والانثى رقْعاءُ ولا يقال مَرْقَعانةٌ وإنما قيل له ذلك لأنه واهِى العَقْل يُرْقَع كالخَلَق الواهِى وهى مُوَلَّدة* قال سيبويه* رَقُع رَقَاعة كقولهم حَمُق حَمَاقة لأنه مثله فى المعنَى* صاحب العين* القُبَاع ـ الأَحْمَق وقُبَاع بنُ ضَبَّةَ ـ