أَلَاهلْ أتاهَا والحوادِثُ جَمَّةٌ |
|
بأنَّ امْرأَ القَيْسِ بنَ تَمْلِكَ بَيْقَرَا |
ولهذه مَوْضِع آخرُ* ابن دريد* وقيل لأَعرابيَّة ما فَعَلت فلانَةُ فقالَتْ خَتْلعت واللهِ طالِعةً فقُلْت ما خَتْلعت قالت ظَهَرت ـ تُرِيد خرجَتْ الى البَدْو* وقال* قَرَوْت الأرضَ وكَرَوْتها ـ تَتَبَّعتها* صاحب العين* المُسْتَباه ـ الرجل يَخْرُج من أرض الى أُخْرى* أبو عبيد* مَطرَ فى الأرْض مُطُورا وقَطَر قُطُورا وعَرَق عُرُوقا وقَبَع يَقْبَع قُبُوعا وقَبَن يَقْبِن قُبُونا وخَشَف يَخْشِفُ ويَخْشُف خُشُوفا* ابن الأعرابى* وخَشَفانا كلُّه ـ ذَهبَ وكذلك سَرَب يَسْرُب سُرُوبا وخصَّ غيْرهُ به سَيْرَ النَّهار* أبو عبيد* نَسَغ وحَدَس يَحْدِس وعَدَس يَعْدِس ـ ذهَبَ* أبو عبيد* عدَّسَ ورجُل عَدُوس وكذلك الأُنْثى* على* ويُقال للناقَة والضَّبُع عَدُوس السُّرَى وأنشد
لقد وَلَدت غَسَّانَ ثالِبَةُ الشَّوىَ |
|
عَدُوسُ السُّرَى لا يَقْبَلُ الكرْم حِيدُها |
* أبو عبيد* أَبَلَّ وأفَاجَ ـ ذَهَب فى الأرض وقد تقدّم أن الاْفاجَة ضَعْف الخَطْو* وقال* مَصَع وامْتَصَع ـ ذَهَب ومنه قيل مَصَع لبَنُ الناقَة ـ اذا ذَهَب والحَصْحَصَة ـ الذَّهَاب فى الأرْض* وقال* ارْبَسَّ الرجُل وأَصْعَد ـ ذهَبَ فى البِلَاد حيثُما تَوَجَّه والمُصْمَعِدُّ ـ الذاهِب* أبو زيد* الأَمْقَهُ ـ الذى يَرْكَب رأسَه لا يَدْرِى أيْنَ يتَوَجَّه* على* ولا فِعْلَ له* أبو زيد* هَطَل يَهْطِل هَطَلانا ـ مضَى لوَجْهِه مَشْيا* وقال* خَفَق فى البِلاد خُفُوقا ودَقَس دُقُوسا ودَقْسا ـ ذَهَب* صاحب العين* أَفَق فى البِلَاد يَأْفِقُ* ابن السكيت* الطُّهِىُّ ـ الذَّهَاب فى الأرض وقد طَهَا وأنشد
ما كانَ ذَنبِى أن طَهَا ثُمَّ لم يَؤُبْ |
|
وحَمْدانُ فيها طائِشُ العقْل أَمْيلُ |
* وقال* مَغَر فى البِلاد ـ ذَهَب فأسْرَع ورأيتُه يَمْغَر به بعيرُه* وقال* أرَضَّ فى الأرْض ـ ذَهَب والتَّجْلِيز ـ الذَّهَاب وأنشد
* ثم سَعَى فى إثْرِها وجَلَّزا*
والْوَالِبُ ـ الذَّاهِب فى الوَجْه وقد وَلَب والطَّمُّ ـ الذَّهاب السَّرِيعُ مَرَّ يَطِمُّ طَمًّا وطَميما ويقال أيضا طَمَى يَطْمِى وأنشد