قلنا : قد بينا أن (١) الضرورة تشهد باستمرار الجواهر ، وما ذكروه مشكل على الضروريات ؛ فلا يقبل.

كيف و (١) أن الدليل قد دل على امتناع بقاء الأعراض على ما يأتى (٢) ؛ وهو غير مساعد فى الجواهر ؛ فلا يلزم الاشتراك فى الحكم.

__________________

(١) من أول : «أن الضرورة ... إلى قوله : كيف و» ساقط من ب.

(٢) انظر ما سيأتى فى هذا الجزء ـ الأصل الثانى : فى الأعراض ـ الفصل الرابع : فى تجدد الأعراض واستحالة بقائها. ل ٤٤ / ب وما بعدها.