وعلى هذا : يخرج الجواب عن الآية الأخيرة أيضا.
وأما الإجماع : على أن كل مخلوق سينعدم ، فغير مسلم ؛ بل المسلم الإجماع على أن كل حي ميت ، وأن كل مجتمع مفترق.
ثم وإن سلّم دلالة ما قيل على عدم كل موجود مخلوق ؛ فهو معارض بما روى عنه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أنه قال : حكاية عن ربه ـ تعالى ـ أنه إذا أراد حشر الخلائق ، ونشرهم قال : «أيتها العظام البالية ، والجلود المتمزقة تجمعى»
والاجتماع يستدعى سابقة التفرق. والاجتماع ، / والتفرق إنما هو من صفات الموجودات ؛ لا من صفات المعدومات
وإذ أتينا على بيان الموجود ، وأقسامه ، وأحكامه ؛ فلنسرع فى بيان المعدوم وأحكامه
٣٧٦