الصفحه ١٢٠ : طبيب انتهى إلى مريض وهو متردد بين دواءين
موضوعين بين يديه ، فقال له أما هذا فلا تتناوله فإنه لهلك
الصفحه ١٤٥ :
أتعاطى أحدهما وإن تركت الثاني كقوله : إن الواجب علي الوضوء دون الصلاة وأنا أصلي
وإن تركت الوضو
الصفحه ١٥٨ :
أن أقاتل الناس
حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم
الصفحه ١٠٥ : الفاعل
خالق الفلك ؛ ولذلك قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا تسبوا الدهر ، فإن الله هو الدهر
الصفحه ٤٦ : فإذا فهم المراد بما أطلقه أهل الحق من الرؤية. علم أن العقل
لا يحيله بل يوجبه ، وأن الشرع قد شهد له فلا
الصفحه ١٤١ : المعجزة ، وكان يحكم رسول الله صلىاللهعليهوسلم بإيمانهم وقد قال تعالى (وَما أَنْتَ
بِمُؤْمِنٍ لَنا
الصفحه ١٢٤ : ، بل لو قال الملك
صدقت وقد جعلت رسولا ووكيلا لعلم أنه وكيل ورسول ، فاذا خالف العادة بفعله كان ذلك
كقوله
الصفحه ١٥٧ : رسول الله خطأ ، والخطأ في ترك ألف
كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم ، وقد قال
الصفحه ١٦٠ :
بالإجماع من هذا اللفظ ومن قرائن أحواله أنه أفهم عدم نبي بعده أبدا وعدم رسول
الله أبدا وأنه ليس فيه تأويل
الصفحه ٣٣ : الله وكيف جهل من قلت بصيرته ولم يلتفت إلّا إلى ظواهر الجوارح والأجسام
وغفل عن أسرار القلوب واستغنائها
الصفحه ٨٢ :
عنوان السجود به
يقطّع الليل
تسبيحا وقرآنا
يعني القراءة ،
وقد قال رسول الله
الصفحه ١٥٢ : الله عنهم ، وقد توليا البيعة ، وكثرته في زمان عليّ رضي
الله عنه ومعتقد الإمامية أنه تولى بالنص.
الطرف
الصفحه ١٣٧ :
وأما الميزان فهو
أيضا حق وقد دلت عليه قواطع السمع ، وهو ممكن فوجب التصديق به. فإن قيل : كيف توزن
الصفحه ٧٠ : محالة مرادة ، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم
يكن ، فهذا مذهب السلف الصالحين ومعتقد أهل السنة أجمعين وقد
الصفحه ١٥٣ : محله عند الله تعالى في الآخرة أرفع ، وهذا غيب لا يطلع
عليه إلّا الله ورسوله إن أطلعه عليه ، ولا يمكن أن