أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد [ ج ١ ]

Name: أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
Availability: InStock
Author: /author/مقاتل بن عطيّة

قائمة الکتاب

البحث

البحث في أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

٨٠/١

٦ / ١

الصفحه ٧٦ : ١ ـ أيام عثمان بن عفّان ، وفترة من عهد عمر بن الخطاب. أكثر من ستة عشر

الصفحه ٧٧ : : سنة وشهرين (٢) واثنين وعشرين يوما. ١٣ ـ خلافة يزيد بن الوليد مدة خلافته : ستة

الصفحه ٨٣ : روايات رواها أهل السنّة في صحاحهم الستة وكتبهم المعتبرة ـ على حد تعبير صاحب الإيراد ـ دل ذلك على وجود

الصفحه ٤٢٣ : وحصرها في ستة ، وذمّ كل واحد منهم بأن ذكر فيه طعنا لا يصلح معه للإمامة ، ثم أهّله بعد أن طعن فيه ، وجعل

الصفحه ٤٤٣ : ) : ولما ذا؟ قال العلوي : لأن عثمان جاء إلى الحكم بشورى ستة رجال ، عيّنهم عمر (١) وكل أهل الشورى الستة

الصفحه ٤٤٥ : فيولّيها أحدهما الآخر ، فلو كان الآخران معي لم ينفعاني (١). ونلاحظ في هذا النص أن هؤلاء الستة

الصفحه ٤٤٨ : أتحمّلها حيا وميّتا (٣). وقوله الأخير «لا أتحملها» يعدّ عزوفا عن النص إلى واحد من بين ستة ، وهو في الواقع

الصفحه ٤٥٠ : يتفقوا على أمر فاضرب أعناق الستة ، ودع المسلمين يختاروا لأنفسهم. فلما دفن عمر ، جمعهم أبو طلحة ، ووقف

الصفحه ٤٧٦ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وعند الواقدي والطبري وابن الأثير بعد ستة (٣) أشهر. لكنّ هذا الأمر غير صحيح لأن معنى البيعة

الصفحه ٥٢٤ : تعييني أو انتخابي ، وكلاهما لم يتحققا. هذا مضافا إلى أنه لو كانت الشورى صحيحة ، فلما ذا تقتصر على ستة

الصفحه ٦٨٧ : : ألست أولى بكم من أنفسكم؟ ثلاثا وهم يجيبونه بالتصديق والاعتراف ، ثم رفع يد عليّ رضي الله عنه وقال : من

الصفحه ٧١٦ : الأنصاري من الشعراء المخضرمين ، عاش في الجاهلية ستين سنة ، وفي الإسلام ستين سنة ، ومات في زمن معاوية بن أبي

الصفحه ٧٥٨ : فرأيت وجه رسول الله يتغيّر ، فقال : يا بريدة؟ ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت : بلى يا رسول الله

الصفحه ٧٦٢ : الوداع التي حجّ فنزل في الطريق ، فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد عليّ فقال : ألست أولى بالمؤمنين من

الصفحه ٧٦٨ : يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك. في مسند أحمد ، وفي الجمع بين الصحاح الستة ما معناه : أن رسول الله بعث

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)