البحث في أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
٧٨١/٦١ الصفحه ١٤٢ :
بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) (١).
وقوله عزّ اسمه :
(لَقَدْ
رَضِيَ اللهُ عَنِ
الصفحه ٢٥٧ : :
قال لي رسول الله
: ألم تسمع قول الله : (إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ
الصفحه ٤٢٣ : الأمر إلى ستة ثم إلى أربعة ثم إلى واحد وصفه بالضعف والقصور وقال : «إن
اجتمع عليّ وعثمان فالقول ما قالاه
الصفحه ٧٥٢ : يعدل عنه إلا بدليل وهو مفقود في البين ، بل يمكن القول : إنّ حذف المتعلق
دليل العموم ، فقوله
الصفحه ٦٠ : . ومات السلطان بعده بخمسة وثلاثين
يوما ، وانحلّت الدولة ، ووقع السيف ، وكان قول نظام الملك شبه الكرامة له
الصفحه ١٢١ :
ومن
الآيات أيضا قوله تعالى :
(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا
الصفحه ١٤٦ :
المنافقين ذمّهم الله في آيات كثيرة مثل قوله تعالى :
(وَمِمَّنْ
حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ
الصفحه ٣٤٣ : لصدقه وقد أرسل الله
رسوله مبشّرا ونذيرا للناس وأمر أن يبلّغ ما أنزل إليه من ربّه ، ولم يجعل أبا
هريرة
الصفحه ٤٨٩ :
فأنت ـ أخي القارئ
ـ أرشدك الله «إذا تأملت قول أمير المؤمنين في خطبته الشقشقية بقوله : «فيا عجبا
الصفحه ٤٩٦ : ألف درهم ليروي له عن النبيّ أن آية (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
الصفحه ١٧٤ : : (يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) (١). وقوله تعالى : (وَيَقُولُونَ
هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَما هُوَ مِنْ
الصفحه ٣٩٥ :
الآية لا يشمل إلا العقد الدائم ، فلو كانت المتعة حلالا لكان قول الله جل جلاله (وَلْيَسْتَعْفِفِ
الصفحه ٦٢٠ : الحمل على الإرادة التشريعية ، لأنها تنص على قوله (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ) و «إنّما» تفيد
الحصر والقصر
الصفحه ٦٣٩ : القول بعدم وجوب غسل الميت عليه صلوات الله عليه وآله.
نعم كل من غسله أو
اغتسل من مسه إنما كان من أجل
الصفحه ٧٠١ :
عليهم حقّ القول
في الحديث (١) ، ثم في القرن الرابع تلقته الأمة بالقبول ، وأخبت به
الحفّاظ الإثبات