إلا إذا جاء من الناس الذين يتأذى بعضهم بكلام المنّ من البعض الآخر ، لأنه يوجب نوعا من المهانة والذل ، أمّا إذا كان المنّ من الله ، سبحانه ، فإنه لا يثير أيّ شيء في النفس ، لأن الله هو صاحب المنّة والمنّ ، وإذا جرى المنّ في كلام الله ، فإنما يراد به تذكير عباده بنعمه ليشكروه وليعرفوا فضله عليهم ليعبدوه في مواقع عبادته. ولا بدّ من الانتباه إلى أن هذا الاستثناء منقطع ، لأن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لم يدخلوا في ما تقدّم من الحديث ، مما يجعل «إلا» بمعنى «لكن» ، كما يقولون.

* * *