الصفحه ١١٠ : ، بيروت ـ لبنان ، ط : ٢ ، ١٩٨٢ م ، قصار الحكم : ١١٦ ، ص : ٤٨٩.
(٢) القمّي ، عبّاس ،
مفاتيح الجنان ، دار
الصفحه ١٧٤ :
__________________
(١) مفاتيح الجنان ،
دعاء أبي حمزة الثمالي ، ص : ٢٢٢.
(٢) (م. ن) ، دعاء
الافتتاح ، ص : ٢١٦.
الصفحه ٢٢٣ : رحاب القداسة في
جنة الله التي أعدّها لتكون المجتمع الطاهر المنفتح على الخير كله ، والنفع كله ،
فلا مجال
الصفحه ٩٣ : الناس والحجارة.
(وَإِذَا الْجَنَّةُ
أُزْلِفَتْ) أيّ قرّبت وأدنيت من القادمين إليها من المؤمنين المتقين
الصفحه ٩٨ :
قبل المشركين الذين أعيتهم الحيل في إبعاد الناس عنه ، فعمدوا إلى تشوية صورته
واتّهامه بالجنون ، مما
الصفحه ٩٩ : : إنه ممّن يأتيه شيطان في ما يلقى إليه
، تماما كما هو حال الكهان ، الذين تأتيهم الشياطين من الجن بالغيب
الصفحه ١١٢ :
«إن جزءا من أذن
الإنسان «الأذن الوسطى» هو سلسلة من أربعة آلاف جنيّة «قوس» دقيقة معقّدة متدرّجة
الصفحه ١٧٢ :
للمؤمنين
(إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الصفحه ٢٤١ : ورقيّ في
المدنية والحضارة ، ولهم بلاد عامرة وأراض خصبة ذات جنّات ونخيل وزروع ومقام كريم.
وقد اختلفت
الصفحه ٢٦٩ : مسألة الجنة التي لا يستطيع أن يدخلها إلا إذا اقتحم العقبة ، وواجهها بقوّة
الإيمان وقوّة الإرادة
الصفحه ٣٣١ : شخصية شاعر ، أو حدوث عارض من الجنون له ، ليعاني ـ في نفسه ـ هذا
الهاجس من تقمّصه لهاتين الشخصيتين
الصفحه ٣٦٣ : في النار ، أو هو في الجنة.
* * *
جهنم دار الكافرين
والمشركين
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ
الصفحه ٣٨٧ : ، أو ينطلق منها من اللهيب المشتعل.
* * *
الإنسان بين خياري
الجنة والنار
وهكذا تضع السورة
الإنسان
الصفحه ٤٤٧ :
بشر : قلت لسعيد
بن جبير : فإن ناسا يزعمون أنه نهر في الجنة ، قال : النهر الذي في الجنة من الخير
الصفحه ٥٠٣ :
(الَّذِي يُوَسْوِسُ
فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ) فقد يكون الوسواس الخناس من الجنّ الذين