الصفحه ٣٨ : . وتكاد كل الروايات المتعلقة بهما تكون مأخوذة عنه. هذا إلى أنه
يمثل وجهة النظر العباسية تماما ، وهو يروي
الصفحه ٣٩ : .
(قال أبو مخنف) :
حدثني يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن عباس الجدلي.
(قال أبو مخنف) :
حدثني المجالد بن
الصفحه ٤٠ : زيد بن علي بن الحسين عليهالسلام عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس.
(قال أبو مخنف) :
حدثني حدثني
الصفحه ٤٥ : ء الراشدين ، ثم خلفاء بني أمية وبني العباس حتّى
المأمون. فيبدأ بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، ثم يذكر خلافة
الصفحه ٤٧ : المقتدر بالله العباسي ومبايعة عبد الله بن
المعتز.
يقول الشيخ محمّد
مهدي شمس الدين عن ميزات تاريخ الطبري
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وغزواته ، وسير الخلفاء من بعده ، والعصر الأموي والعباسي
، حتّى وفاة المؤلف سنة ٣٤٦ ه في خلافة
الصفحه ٦٥ : الأبعاد عن
واقع الحقيقة والتاريخ ، وما أظنها إلا من تلافيق العصر العباسي ، لتبيان فضل فلان
والغمز من قيمة
الصفحه ٧٨ : علي
هبة الدين الموسوي الشهرستاني
١٣٠١ ـ ١٣٨٦ ه
١٨٨٤ ـ ١٩٦٧ م
ـ العباس قمر بني هاشم
الصفحه ٨٢ :
(ج)
جابر ، غادة
جعفر ، عباس
__________________
(١) نوّهنا سابقا إلى
أن الكتب التي ألّفت بعد سنة
الصفحه ٨٤ :
مرتضى
عليّ ، سيد أمير
عليّ خان ، عبد
الكريم
عبد الرحمن ،
عائشة
العقاد ، عباس
محمود
العلايلي
الصفحه ٨٧ :
العباسيون في نصرة الحسين عليهالسلام؟
٥ ـ ترجمة النبي
الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم وأولاده
٦ ـ ترجمة
الصفحه ٨٩ : الإسلام في كربلاء. أما بنو العباس عمّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم يحضر أحد منهم في كربلا
الصفحه ٩٠ : جعفرا ، وأخذ العباس طالبا. فكان علي عليهالسلام ربيب الرسولصلىاللهعليهوآلهوسلم.
الصفحه ٩١ : مع المشركين فأسره النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وفداه عمه العباس بأربعة آلاف درهم.
ويذكر ابن قتيبة
الصفحه ٩٤ : والحسين وعبد الله بن عباس وعبد الله
بن جعفر.
يكنّى أبا جعفر.
أمه أسماء بنت عميس الخثعمية. وهو أول مولود