البحث في موسوعة كربلاء
٩٦/١٦ الصفحه ٣٢ : ذكرها الشيعة دون السنة. إذن
فالطبري مؤرّخ سنّي موثوق وغير متعصب.
أما أبو مخنف لوط
بن يحيى [ت ١٥٧ ه
الصفحه ٣٣ :
شخص شيعي مهما كان
صادقا وورعا. وهم ينسون أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكن له مذهب ، وإنما
الصفحه ٣٤٧ : التشنيع على الشيعة وتصويرهم على
غير حقيقتهم. من هؤلاء ابن حجر العسقلاني الّذي بعد أن ساق الأحاديث
الصفحه ٤٤٥ : هانئ وسعيد
بن عبد الله الحنفي.
٤٩٩ ـ خطاب سليمان
بن صرد الخزاعي بالشيعة في منزله بالكوفة :
(مقتل
الصفحه ٥٧ :
٥ ـ تلاحم مصادر الشيعة والسنة في
روايات مقتل
الإمام الحسين عليهالسلام
لقد وجدت بعد
التحقيق
الصفحه ٦٣ : تاريخا قصصيا عن الخلفاء الأول وغزواتهم متأثرا بمذهب الشيعة.
ونقل هذا الكتاب إلى اللغة الفارسية محمد بن
الصفحه ٧١ : . وقد أصبح شيخ محدثي الشيعة على الإطلاق.
من كتبه المطبوعة
: الذريعة إلى تصانيف الشيعة (٢٨ مجلدا
الصفحه ٢٤٧ :
وأما الشيعة فإنهم
ينوحون ويبكون أسفا لقتل سيد الشهداء عليهالسلام فيه ، ويظهرون ذلك بمدينة السلام
الصفحه ٤٤١ :
٤٩٣ ـ اجتماع
الشيعة في البصرة بدار مارية بنت سعدة :
(الكامل في التاريخ لابن الأثير ، ج ٤ ص ٢١)
لما
الصفحه ٧١٦ : )]......................................... ٤٤٠
مراسلة
البصريين والكوفيين
٤٩٣ ـ اجتماع الشيعة في البصرة بدار
مارية بنت سعدة
الصفحه ٣٠ : نقله الطبري والجزري وأمثالهما ، في ضمن
كتبهم ، فأما أعيانها فلم يبق منها شيء ، لأن (مقتل أبي مخنف) لم
الصفحه ٦٩ : ، ورباه جده. ثم انتقل إلى دمشق ، فاستوطنها وتوفي فيها.
من كتبه : مرآة
الزمان في تاريخ الأعيان (وهو تاريخ
الصفحه ١٦٤ : . وقيل
ولد في ٥ شعبان سنة ٤ ه ، وهو قول الشيخ المفيد.
وقال السيد محسن
الأمين في (الأعيان) :
وكانت
الصفحه ١٧١ : إلى رجليه.
وقال السيد محسن
الأمين في (الأعيان) ج ٤ ص ٩٧ : ومما يدل على جمال الحسين عليهالسلام ووضا
الصفحه ٢٧٢ : النفوس الغافلة لتقوم بمحاكمة واعية لذاتها إزاء نظرة الرسالة ، ويعينها في
تحرير إرادتها من ظاهرة القلق
