الحمد خاص له تعالى ومنحصر به ؛ لأنّه خالق ورازق وحافظ وهادي ، وما من شيء إلَّا منه عزوجل.

(بَلْ أكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ)

المشركون لا يعلمون شيئاً ؛ لأن الطغيان والشهوات حالت دون إدراك الحقائق.

خطابات الآية

١ ـ وحدة مصدر القرارات

أول خطاب للآية هو أن يكون مصدر صناعة القرارات عند المشاكل الاجتماعية واحداً ، فلو تعددت مصادر صناعة القرار في المجتمع ولم تتَّحد أو تتمركز أصبح المجتمع بمثابة العبد الذي تعددت أربابه وظلَّ متحيّراً ، وبذلك يفقد المجتمع قواه ، وسوف تستهلك طاقاته في النزاعات التي تحصل بين التكتلات ، وبعد فترة ينسى المجتمع قضاياه الأساسية.

٢ ـ علي عليه‌السلام مصداق كامل لآية المثل

المصداق الكامل والأتم لهذه الآية التي وردت في العبد ، الذي لا مولى له إلا واحد ، ولا يتّبع أحداً سواه ويتوكل عليه ، هو مولى الموحدين وأمير المؤمنين عليه‌السلام.

في هذا المضمار ننقل روايتين ، احدهما وردت عن طريق أهل السنة ، والثانية وردت في مصادر الشيعة :

١ ـ ينقل أبو القاسم الحسكاني في (شواهد التنزيل) ، الذي يجمع شأن نزول الآيات ، حديثاً عن الامام علي عليه‌السلام في ذيل آية المثل يقول فيه : «أنا ذاك الرجل السلم لرسول الله».

نعم ، الامام علي عليه‌السلام سلَّم أمره إلى رسول الله واجتنب عن اتخاذ موالي متعددين ، وهذا ليس ادعاءً ، بل التاريخ يشهد له بذلك ، فقد كان عاشقاً للرسول ومطيعاً له وذاباً عنه في أخطر اللحظات.

٢ ـ يقول المفسّر الشيعي الكبير العياشي في تفسيره وفي ذيل الآية المزبورة : «الرجل السلم حقاً عليٌّ وشيعته».