الصفحه ٥٣ : مختلفة ولا
نعلم مراد الله عزوجل منها وأن أيّ معنى من هذه المعاني هو المقصود في الآية
الشريفة ، إذن فإنّ
الصفحه ٥٥ :
لديهم أدنى علاقة وصداقة مع هذا المكان المقدّس.
ه
: ونقرأ في الآية ٦
و ٥ من سورة مريم :
(فَهَبْ لِي
الصفحه ٦٢ :
الشريفة نزلت في
شأن الإمام عليّ عليهالسلام ولكن القيام بهذا الفعل من قبل عليّ بن أبي طالب في
الصفحه ٦٦ :
المخاطب وبيان
عظمته ، وفي الآية مورد البحث قد ورد مثل هذا الاستعمال في سياقها والقرينة على
مجازية
الصفحه ٦٩ :
٥ ـ ونقرأ في أول
آية من سورة الممتحنة قوله تعالى :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا
الصفحه ٧٠ : للاهتزاز والارتباك ونصاب بمشكلات عديدة ، فنزلت الآية المذكورة
في شأن هذا المنافق (١).
وهكذا نرى أن
الشخص
الصفحه ٨٧ :
٢ ـ «صحيح مسلم» الذي يأتي بعد صحيح البخاري في الأهمّية ، ومؤلفه هو «مسلم
ابن حجار» الذي توفي سنة
الصفحه ٩٤ :
فقط بل تشمل جميع
الأئمّة الاثنا عشر للشيعة الذين يقول بهم الشيعة كما ورد ذلك في حديث الثقلين
الصفحه ١٠٤ : معينون ، أو أن ترد كلمة «الصادقين» بصورة مطلقة وتشمل جميع من كان صادقاً
فيلزم التقيد في اتباعهم ، ونظراً
الصفحه ١٠٥ :
ولكننا نسأل من
الفخر الرازي : هل أن هذا التفسير كان يتبادر إلى ذهن المسلمين في عصر نزول الوحي
وفي
الصفحه ١٤٧ :
على الإنسان مودّتهم أجمع.
٢ ـ أورد المرحوم
الطبرسي في «مجمع البيان» عن الحاكم الحسكاني في «شواهد
الصفحه ١٧٣ :
٨
ـ الزينة (١)(وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ)
فيباح لهم في
الجنّة التزيّن بأنواع الزينة ولبس
الصفحه ٢٠٠ :
فعند ما نقول أن
النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله يشفع لنا عند الله ويتوسط في حلِّ مشكلاتنا ليكون
الصفحه ٢٠٦ : أبناء يعقوب سجدوا ليوسف ، فلو كان السجود لغير الله شركاً ، فكيف
نفسر ما ورد في هذه الآية الشريفة
الصفحه ٢١٧ : متاعهم وبضاعتهم ، ولكننا نقرأ في آية ليلة المبيت (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ) ومعنى هذه