الصفحه ٣٤٤ : الغدير» للعلّامة الشوكاني (٤).
وقد أورد صاحب
كتاب «شواهد التنزيل» في كتابه هذا أكثر من عشرين رواية في
الصفحه ٣٥٠ : أعظم أو يمتلك قوّة عسكرية أكبر ، ولكن كلّ هذه الامور لا تعدّ معياراً
أساسياً في منظومة القيم والمفاهيم
الصفحه ٢٣ :
إلى الجنوب نحو
اليمن ، وهنا يجب أن تُطرح آخر المستجدات في هذا السفر ، ويتفرق المسلمون بعد
استلامهم
الصفحه ٢٧ : ء في «فيض القدير» ، و «الصواعق»
، أن أبا بكرٍ
وعمراً باركا لعلي بالقول : «أَمْسَيْتَ
يَا بْنَ أبي
الصفحه ٣٥ :
حادثة من الحوادث التاريخية في زمن النزول يمكن تطبيق هذه الآية الشريفة؟
وفي مقام هذا
الجواب على هذا
الصفحه ٤٨ : في جميع أبعاده وفروعاته يتحقّق بظلّ الولاية أيضاً وبدونها حتّى لو عمل
الإنسان بأوامر الشريعة وتعاليم
الصفحه ٨٢ :
ورسوله إقامة العدل والقسط في المجتمع الإسلامي (١)؟ إذن فكيف يمكن للظالم والحاكم بالجور أن يصبح خليفة
الصفحه ٩٦ : يكفي في تحقق الغرض كما أن الاعتقادات لوحدها لا تكفي
من دون أداء العبادات والتكاليف العملية وعليه فإنّ
الصفحه ١٢٣ :
والدليل على أن
الرجس استخدم في هذه الآية الشريفة في جميع أنواع الرجس المادي والمعنوي هو إطلاق
هذه
الصفحه ١٢٥ : واستمرت في مسيرها.
فهل أن مثل هذه المرأة
التي خالفت كلام رسول الله صلىاللهعليهوآله ورفعت لوا
الصفحه ١٣٠ :
فإنّه مع وجود المعصوم لا ينبغي التمسّك بإطاعة غير المعصوم.
يقول تبارك وتعالى
في الآية ١٢٤ من سورة
الصفحه ١٣٣ :
آية المودة ٧
(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ
الصفحه ١٤٢ :
والسير في خطّ
الإيمان والتقوى ليصل بالتالي إلى أعلى مرتبة منه.
٥
ـ وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ
الصفحه ١٩١ :
٦ ـ العلّامة
القندوزي في ينابيع المودّة (١).
٧ ـ العلّامة ابن
المغازلي في المناقب
الصفحه ٢١٩ : ، ومن الواضح أن مصير هؤلاء الأشخاص لا يكون سوى جهنم.
والخلاصة أن
القرآن الكريم يصوّر لنا في هذه الآيات