الصفحه ١٠٨ : إيمانه بالله والرسول فهل
يعقل أن يخاطر بحياته مثل هذه المخاطرة؟
٢ ـ في واقعة احد
تمكن الأعداء من تحقيق
الصفحه ١٣٤ : :
١ ـ «فِي رَوْضاتِ
الْجَنّاتِ» فأوّل ثواب يحصل
عليه هؤلاء المؤمنين في الآخرة هو دخولهم إلى الجنّة.
سؤال
الصفحه ١٤١ :
عند ما يقرأ هذا
الحديث الطويل والجذّاب ويتفكر قليلاً في مضامينه السامية ومعانيه الراقية يمتلكه
الصفحه ١٤٣ :
والجدير بالذكر أن
رائحة الجنّة كما ورد في بعض الروايات تصل إلى مسافة ألف عام (١).
وطبقاً لهذه
الصفحه ١٤٤ :
وبالتأمل والدقّة
في الرواية الشريفة المذكورة آنفاً ، هل يعقل أن تكون المحبّة والمودّة التي هي
محور
الصفحه ١٥٩ :
جاء في كتاب صحيح
مسلم في باب «فضائل الصحابة» رواية مثيرة وجذّابة رواها سعد بن أبي وقاص : أن
معاوية
الصفحه ١٦٢ : بالفضائل والكمالات والمقامات المعنوية التي يتمتع
بها الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله ، فهو كالنبي في
الصفحه ١٩٦ :
الأطهار عليهمالسلام فإنّهم يقبلون الأرض أو عتبة الباب ، فهو في الحقيقة من
قبيل سجدة الشكر لله تعالى أنه
الصفحه ٢٠٥ :
وطبقاً لهذا
الكلام فإن احترام النبي واجب في حال حياته وبعد مماته والتوسل به جائز أيضاً على
أيّة
الصفحه ٢١٦ : الثمن متناسب جدّاً مع روحية الإمام علي عليهالسلام حيث نقرأ في كلماته الجذّابة يخاطب الله تعالى ويقول
الصفحه ٢٢٧ :
ويتمتع أفرادها
بصفات وخصائص تقع في النقطة المقابلة لصفات اولئك وخصائصهم ، فاولئك أفراد يتسمون
الصفحه ٢٢٩ : آمَنَ بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ
وَاللهُ لا
الصفحه ٢٣٦ :
الهجرة فقد يتصور البعض أن هذا الأصل المهم في أجواء الدين السماوي خاصٌّ
بالمسلمين في صدر الإسلام ، وبعد
الصفحه ٢٥٨ :
«أذان» في
الاصطلاح يراد به مجموعة الأذكار الخاصّة التي تقال حينما يحين وقت الصلاة لدعوة
الناس إلى
الصفحه ٢٦١ :
الحسكاني الحنفي من أهل السنّة في «شواهد التنزيل» عن محمّد ابن الحنفية عن الإمام
علي عليهالسلام أنه قال