الصفحه ١٥٣ : إلى الناس أن يفضح قوى
الانحراف هذه ويتصدى بكلّ وسيلة لجهاز الحكم ، وفي هذه الصورة فإنّ التقية ليست
فقط
الصفحه ١٦٦ : :
__________________
(١) سورة العنكبوت :
الآية ٦٥.
(٢) انظر الروايات
الواردة في هذا المجال في كتاب ميزان الحكمة : ج ١ ، ص ٣٤٦
الصفحه ١٧٦ : المقام سوى الأفضل والأعلم والأشجع
، ولا يمكن أن يترك الأفضل ويختار المفضول فإنّ ذلك على خلاف مقتضى الحكمة
الصفحه ١٧٨ : صلىاللهعليهوآله والمسلمين إلى المدينة وتشريع حكم الجهاد وبعد ما حدثت
معارك وغزوات النبي صلىاللهعليهوآله ، وعليه
الصفحه ٢٠٩ :
آية
خير البريّة
آية
الحكمة
الصفحه ٢١٩ : الشرائط المذكورة للإمامة ، فلا معنى لأن
يختار الله شخصاً آخر غيره ويعمل على خلاف مقتضيات الحكمة الإلهية
الصفحه ٢٣٤ : الفاضل ، لأن الله
تعالى حكيم وتقديم المفضول على الفاضل والفاضل على الأفضل يخالف مقتضى الحكمة
الإلهية
الصفحه ٢٣٦ : )(٣) ، الأعداء
__________________
(١) ميزان الحكمة : ج
١٠ ، ص ٣٠٢ ، باب ٣٩٨٩ ، ح ٢٠٧٥٥.
(٢) بحار الأنوار
الصفحه ٢٥٠ : الشرعية ، ويتّصف بالعدالة والأمانة ولا يحتاج
حينئذٍ إلى دليل لاثبات صحة الفتوى لكلّ حكم من الأحكام الشرعية
الصفحه ٢٨٤ : من سورة مريم وقال :
(يا يَحْيى خُذِ
الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)
٢ ـ النبي
الصفحه ٢٩٠ : .
(٢) ميزان الحكمة : ج
٥ ، ص ٢٨٨ ، الباب ٢١٩٢ ، ح ١٠٩٥.
(٣) نهج البلاغة :
الكلمات القصار ، الرقم ٤٥٨.
الصفحه ٣٢٥ : أن ينصب شخصاً لمقام الخلافة والإمامة بعد النبي الأكرم فهل تسمح
الحكمة الإلهية بأن يختار الله تعالى
الصفحه ٣٣٥ : الشخصية
والحزبية فإنّ
__________________
(١) ميزان الحكمة :
باب ٤١٢٠ ، ح ٢١٧١١.
الصفحه ٣٤٦ : عالم الوجود فإنّ الله الحكيم لا يختار شخصاً آخر غيره لهذا
المقام وإلّا لكان منافياً لمقتضيات الحكمة
الصفحه ٣٧٣ : ؟.................................................... ٢٦٧
ارتباط آية الأذان
والمؤذّن....................................................... ٢٦٨
الحكمة