الصفحه ١٨٩ : من
الموت فإنهم يتصورون أن الموت يعني الفناء والعدم ، ولكنّ المؤمنين وأتباع أهل
البيت لا يرون الموت
الصفحه ١٩٢ : هم «الخمسة الأطهار» فهل أن هذا المقام السامي في عالم
الوجود تحقّق لشخص آخر غير أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٩٤ : «الشرك» و «البدعة»
من موقع إلحاق الأذى وإيجاد المشاكل لحجاج بيت الله الحرام وزوار المدينة
المنوّرة
الصفحه ١٩٦ :
عمق هذه المراتب للتوحيد الواردة في تعاليم أئمّة أهل البيت عليهمالسلام ولذلك فهم يتهمون الآخرين بالشرك
الصفحه ٢١٦ : صلىاللهعليهوآله وهو مسرور ولم يسمح للخوف أن يتسرب إلى نفسه ، وفي الصباح
الباكر عند ما هجم الأعداء على بيت النبي
الصفحه ٢٢٦ : البيت ويتبعون أمير المؤمنين عليهالسلام فإن ذلك لا يعني التعصّب الأعمى على مستوى الحساسيّة
المذهبية بل
الصفحه ٢٣٦ : هجرة المسلمين إلى المدينة انتهى عهد الهجرة في
حين أن روايات أهل البيت عليهمالسلام تقرر خلاف هذا المطلب
الصفحه ٢٦٢ : : إنّ بعض
المشركين وعبدة الأوثان كانوا يأتون من البادية لزيارة بيت الله الحرام ، وعلى
الرغم من أن الكعبة
الصفحه ٢٦٥ : رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتي» (١).
والخلاصة أنه
يستفاد من هذه الروايات أن تغيير الشخص المأمور بإبلاغ هذه
الصفحه ٢٦٧ :
واحداً من أهل بيته وأرحامه لأداء هذه الرسالة وايصالها إلى الطرف الآخر ، ولهذا
عزل النبي الأكرم
الصفحه ٢٨٩ : عليهالسلام أو سائر أئمّة أهل البيت عليهمالسلام فلا ينبغي أن
__________________
(١) نهج البلاغة :
الخطبة
الصفحه ٢٩٣ : تعالى قد قذف في قلبه حبّ موسى وجعله يربّي موسى في بيته
وقصره ، ومن هنا أراد الله تعالى أن يظهر قدرته
الصفحه ٢٩٦ :
يُحِبُّ عَلِيّاً كَرَّمَ اللهُ تَعالى وَجْهَهُ وَاهْلَ بَيْتِهِ (١).
سؤال
: ما هو المراد من
العهد
الصفحه ٢٩٧ : وأهل بيته الطاهرين عليهمالسلام ولكن بلا شك لا ينبغي الاكتفاء بهذا المقدار بل يجب
التحرّك بعد معرفة هذه
الصفحه ٢٩٨ :
المحبّة لهم في قلوب الآخرين وبالتالي يستوجب رضا أهل البيت عليهمالسلام عنهم وسرورهم بمثل هؤلاء الأتباع