منها الشعر
المعروف الذي انشده «شهاب
الدين» المشهور ب «حيص بيص» في رثائه لأهل البيت عليهمالسلام ، عن لسانهم في مخاطبة قاتليهم :
مَلَكْنا فَكانَ الْعَفْوُ مِنّا
سَجِيَّةً
|
|
فَلَمّا مَلَكْتُمْ سالَ بِالدَّمِ
أَبْطَحُ
|
وَحَلَّلْتُمُ قَتْلَ الاسارى
وَطالَما
|
|
غَدَوْنا عَنِ الاسْرى نَعْفُوا
وَنصْفَحُ
|
ومن الواضح أن
مقاتل أهل البيت عليهمالسلام كانت على الأغلب في العراق وكربلاء والكوفة والمدينة ، وما
اريق دمٌ في ابطح مكّة أبداً ، نعم إن بعض أهل البيت عليهمالسلام استشهدوا في واقعة «فخ» التي تبعد عن مكّة ما يقرب من فرسخين ، والحال أنّ الابطح
يجاور مكّة.
وشاعرٌ آخر يرثي
الإمام الحسين عليهالسلام سيّد الشهداء قائلاً :
وَتَانُّ نَفْسي لَلرُّبُوعِ وَقَدْ
غَدا
|
|
بَيْتَ النَّبِيِّ مُقَطَّعُ
الاطْنابِ
|
بَيْتٌ لِآلِ المُصْطَفى فِي كَرْبَلا
|
|
ضَرَبُوهُ بَيْنَ أَباطِحٍ وَرَوابي
|
وثمة أشعار اخرى
كثيرة ورد فيها تعبير
«الابطح»
أو «الاباطح» لا تعني منطقة خاصة في مكّة.
وملخّص الكلام ،
صحيح أن أحد معاني الابطح هو بقعة في مكّة ، إلّا أنّ معنى ومفهوم ومصداق الابطح
لا ينحصر بتلك البقعة.
٣ ـ كيفية ارتباط
هذه الآية بما قبلها وبعدها
إن بعض المفسّرين
ومن أجل مجانبة الحقيقة الكامنة في هذه الآية توسّل بمبرر آخر
__________________