الصفحه ٢٣٧ : اسم الإمام علي بصراحة في القرآن
الكريم حتّى ننتهي من كلِّ هذه الأبحاث والاختلافات؟
الجواب
: نظراً
الصفحه ٦ :
الذي يتحدّث عن مفهوم الولاية والإمامة في القرآن الكريم ، وكذلك ما ورد في
التفسير الأمثل ذيل الآيات
الصفحه ٧٥ : المقرر
أن تطرح مثل هذه الشبهات والإشكالات التي مرت آنفاً حول كلّ آية من آيات القرآن
الكريم فإنّ أوضح
الصفحه ١٣ : المضمون الذي تحمله الآية الشريفة
لأنه :
أوّلاً
: أنّ هذه الكلمة لم
ترد في القرآن الكريم سوى في هذه الآية
الصفحه ٥٣ : المعنيين.
«ولي» في
استعمالات القرآن
والآن نعود إلى
القرآن الكريم لنرى موارد استعمال هذه الكلمة في
الصفحه ١٣١ : وردت آية التطهير ضمن
الآية التي تتحدّث عن نساء النبي؟
الجواب
: إنّ آيات القرآن
الكريم كما ذكر
الصفحه ١٥٧ : الكريم؟
وفي صورة تحقّقها
فما ذا كانت النتيجة؟
الجواب
: إنّ القرآن الكريم
لم يذكر شيئاً عن وقوع
الصفحه ٣٠٩ : .
الشرح والتفسير :
قصة الأنبياء
لقد بحث القرآن
الكريم قصص الأنبياء في هذه السورة «سورة الحاقة» بل في
الصفحه ٣٥١ : ثلاث جهات :
ففي البداية نبحث
المعنى اللغوي لهذه الكلمة ، ثمّ موارد استعمالها في القرآن الكريم ، في
الصفحه ٣٦٠ :
٣ ـ الإمام علي عليهالسلام وتفسير القرآن
مع مراجعة سريعة
إلى تفاسير القرآن الكريم يتّضح جيّداً
الصفحه ١٢ : النحو من الخطاب : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ) مرات عديدة في القرآن الكريم.
ولكن خطاب : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٥٤ : الطواغيت والشياطين والأهواء
النفسانية.
٣ ـ وجاءت هذه
الكلمة في القرآن الكريم بمعنى الهادي والمرشد أيضاً
الصفحه ٢٠١ : هاتين الآيتين من القرآن
الكريم نرى أن الوهابيين يحرّمون ويمنعون التوسل ، فما هو المسوغ لهم لهذا المنع
الصفحه ٢٠٥ :
بِيَدِ الْيُمْنى صَحيفَتِي (١)
النتيجة : أن
التوسل بأولياء الدين والمقدّسات كالقرآن الكريم لا
الصفحه ٤١ : ؟
الجواب
: إنّ آيات القرآن
الكريم لم ترد بصورة كتاب منظم كما هو الحال في الكتب المتعارفة الكلاسيكية بل
نزلت