الصفحه ٦٦ : الجمع في مورد المفرد.
ثانياً
: هناك موارد كثيرة
وردت في القرآن الكريم واستعملت فيها صيغة الجمع للمفرد
الصفحه ٧٠ : «يقولون ، رجعنا».
والنتيجة هي أن
القرآن الكريم أورد في هذه الآيات السبعة المذكورة آنفاً وفي آيات اخرى
الصفحه ٧٣ :
السور المكيّة أيضاً والمراد من الزكاة هنا الزكاة المستحبة.
وعليه فطبقاً لما
ورد في القرآن الكريم أن
الصفحه ٩٠ : مورد النبي
إبراهيم عليهالسلام أيضاً حيث يقرر القرآن الكريم هذه الحقيقة وهو أنه قد نال
مقام الإمامة
الصفحه ٩٤ : عدم
تكرار هذه الكلمة لا يعدُّ نقصاً في مفهوم الآية الشريفة بل يؤكد بلاغة القرآن الكريم
وفصاحته المدهشة
الصفحه ٩٥ : المؤمن الحقيقي والمسلم الواقعي.
ويحدّثنا القرآن
الكريم بعبارة شيقة في الآية ٦٥ من سورة النساء في هذا
الصفحه ١٠٩ : .
نعم إنّ هذه
الواقعة يصدقها القرآن الكريم بقوله : (إِنَّ الَّذِينَ
قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ
الصفحه ١٢٢ :
ولكلِّ مورد من
هذه الموارد الثلاثة في استعمال كلمة «الرجس» هناك شاهد من القرآن الكريم :
ألف
الصفحه ١٢٩ : وخاصة بالنسبة إلى القرآن الكريم والمعارف الدينية
وأعنّا بالبرهان القاطع على الوصول إلى الحقّ والحقيقة
الصفحه ١٤٧ : .
الثاني
: إنّ الرواية
المذكورة آنفاً ترسم في الحقيقة معالم «الشجرة الطيبة» (٣) الواردة في القرآن الكريم
الصفحه ١٤٩ :
ملاحظات مهمة
١ ـ وفقاً لبعض
آيات القرآن الكريم فإنّ المحبّة يجب أن تقود الإنسان للطاعة والعبودية
الصفحه ١٦٠ : إلى أن
القرآن الكريم هو أفصح بيان في اللغة العربية فمن المسلّم أنه لا يذكر كلاماً غير
فصيح مثل هذا
الصفحه ١٦١ : حفظ عقائده والدفاع عنها أن يفرض آراءه وعقائده هذه
على القرآن الكريم.
٢ ـ والأعجب من
ذلك من نراه من
الصفحه ١٦٩ : وتضحيتهم اتجاه المحرومين ، ولا نجد في القرآن الكريم مثل هذا
الثواب العظيم بأي عمل من الأعمال الصالحة التي
الصفحه ١٧٥ : المهمّة التي طالما
ذكرها القرآن الكريم لأهل الجنّة ، وهي النعمة التي تخطر على بال كلّ إنسان ، أي
نعمة «حور