قائمة الکتاب
فصل في نزول هذه الآية في أحبار اليهود
٣٣٩الآية : 110
٦٢الآيتان : 142 و 143
٢٦٢
البحث
البحث في اللّباب في علوم الكتاب
٨٥/١ الصفحه ٣٤٠ : صلىاللهعليهوسلم للحضرميّ : ألك بيّنة؟ قال لا ، قال : فلك يمينه قال : يا
رسول الله ، إن الرجل فاجر لا يبالي على ما
الصفحه ١٣٤ : فيعلا مفقود في الصحيح ؛ فالمعتل أولى أن لا يوجد فيه
، وأجاب البصريون عن قولهم : لا نظير له في الصحيح بأن
الصفحه ١٣٨ : ) وأبو عوانة في «صحيحه» (١ / ٥٧) وأبو داود (٣٤٥٢) والترمذي (١ / ٢٤٧) وابن
ماجه (٢٢٢٤) والطحاوي في «مشكل
الصفحه ٣٩٣ : (٢
/ ١١٤٧) كتاب الطب باب دواء عرق النساء رقم (٣٤٦٣) والحاكم (٤ / ٢٠٦) عن أنس بن
مالك وقال الحاكم : صحيح على
الصفحه ٤١٦ : يجد ما يركبه ؛ لأن
الصحيح البدن ، القادر على المشي إذا لم يجد ما يركبه يصدق عليه أنه مستطيع لذلك
الفعل
الصفحه ٤٣٤ : »
أن حجية القياس الصحيح مدلول عليها بالكتاب والسنة ، فكل ما دل على وجوب اتباع
الكتاب والسنة والاقتصار
الصفحه ٧ : حيّان : «وهو
سؤال صحيح وجواب صحيح لكن الذي قال : إن الحركة هي لالتقاء الساكنين لا يتوهم أنه
أراد التقا
الصفحه ٧٤ : الخطيب : «وهذا
هو الصحيح».
وقال الربيع بن
أنس : القنطار : المال الكثير بعضه على بعض (١).
وقال القرطبي
الصفحه ٧٨ : غريب صحيح.
وقال الحاكم : هذا حديث غريب صحيح وقد
احتجّ الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
الصفحه ٢٦٧ : نزوله من السماء (٣).
فصل
قال القرطبيّ : «والصحيح
أن الله تعالى ـ رفعه من غير وفاة ولا نوم ـ كما قال
الصفحه ٣٨٧ : وأنت صحيح ، شحيح ، تأمل الغنى
وتخشى الفقر».
روى الضحاك عن ابن
عباس : أن المراد به : الزكاة.
قال ابن
الصفحه ٤٦٥ : حيدة.
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم
يخرجاه.
(٢) أخرجه البخاري في
«صحيحه» (٨ / ١٦٩) والطبري
الصفحه ٥٣٩ : :
قوله : (السَّماواتُ ،) وهو ردّ صحيح.
وظاهر الآية يدل
على أن الجنة والنار مخلوقتان الآن ، وهو نص حديث
الصفحه ٦١١ : الترمذي : حديث حسن صحيح.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٢ /
١٥٥) وزاد نسبته لابن أبي شيبة وعبد بن حميد
الصفحه ٣ : المعنى.
قال أبو حيّان (٣) : وهذا الذي ذكره الجرجاني فيه نظر ؛ لأن مثليته ليست
صحيحة الشبه بالمعنى الذي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللّباب في علوم الكتاب [ ج ٥ ]
