٤ ـ الآداب. وهذه متحولة كثيرا. وأمرها مشاهد في اختلاط العدنانية بالقحطانية وبالعكس ... وقد يبقى أثر الواحدة مستمرا إلى حين ولكنه محكوم عليه بالزوال.
٥ ـ الغزو. وهذا انعدم تقريبا. أو انقلب إلى اثارة العداء بقصد الوقيعة. أو انحصر في الدفاع عن الكيان.
٢٩