قال : سأله رجل من أهل القدر فقال : يا بن رسول الله ، أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (١) أليس قد جعل الله لهم الاستطاعة ؟ فقال : ويحك إنّما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ، ليس استطاعة البدن . . . الحديث .

[ ١٤١٧٢ ] ٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عيون الأَخبار ) بإسناده الآتي (١) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في كتابه إلى المأمون ـ قال : وحجّ البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلاً ، والسبيل : الزاد والراحلة مع الصحة .

[ ١٤١٧٣ ] ٧ ـ وفي كتاب ( التوحيد ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزّ وجلّ : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (١) ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة .

[ ١٤١٧٤ ] ٨ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي (١) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : إذا أردتم الحجّ فتقدّموا في شراء الحوائج لبعض ما يقوّيكم على السفر ، فإنّ الله يقول : ( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ) (٢) .

____________________

(١) آل عمران ٣ : ٩٧ .

٦ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ و : ١٢٤ / ١ .

(١) يأتي في الفائدة الاُولى من الخاتمة برمز ( ب ) .

٧ ـ التوحيد : ٣٥٠ / ١٤ .

(١) آل عمران ٣ : ٩٧ .

٨ ـ الخصال : ٦١٧ .

(١) يأتي في الفائدة الاُولى من الخاتمة برمز ( ر ) .

(٢) التوبة ٩ : ٤٦ .