البحث في وسائل الشيعة
٤١٧/١ الصفحه ١٢٠ :
(كَيْفَ تَكْفُرُونَ
بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
الصفحه ١٢١ :
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ
لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ
الصفحه ٣٠١ : مجاهد (وَمَنْ كَفَرَ
فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) يقول ، ومن كفر فأرزقه قليلا أيضا (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى
الصفحه ٣٦٥ : إلى بيت المقدس ، ثم
إن الله عزوجل أنزل عليه : (قَدْ نَرى تَقَلُّبَ
وَجْهِكَ فِي السَّما
الصفحه ٩٧ : الهدى واستحبابهم الغي على الرشد. وفي هذا المثل دلالة على أنهم آمنوا ثم كفروا
كما أخبر تعالى عنهم في غير
الصفحه ١٣٢ :
مثله ثم أشفع فيحد
لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة ثم أعود الرابعة فأقول ما بقي في النار إلا
الصفحه ٢٠٩ : ، وهو حق الله تبارك وتعالى أن يعبد وحده لا شريك له ، ثم
بعده حق المخلوقين وآكدهم وأولاهم بذلك حق
الصفحه ٢٤٤ :
فأقيل ، فأهبط اثنان إلى الأرض فأتتهما امرأة من أحسن الناس يقال لها : مناهية
فهوياها جميعا ، ثم أتيا
الصفحه ٣١٢ :
عبد الدار جفنة
مملوءة دما ، ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لؤي على الموت ، وأدخلوا أيديهم في
ذلك
الصفحه ٣١٦ : البنيان ثم أخذ بيده فأخرجه فانطلق به إلى الصفا ، قال : هذا من
شعائر الله ، ثم انطلق به إلى المروة ، فقال
الصفحه ٥٢٧ : يقول : إن رجلا من أهل الشام
يقول : إن الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه اسمه حزقيل بن بوار. وقال مجاهد
الصفحه ٥٦٠ :
ربه ، وقال أبو سعيد والشعبي والربيع بن أنس والحسن وابن جريج وابن زيد وغيرهم :
كان ذلك واجبا ، ثم نسخ
الصفحه ٢١ : صلىاللهعليهوسلم على أبيّ بن كعب ، وهو يصلي فقال : يا أبيّ ، فالتفت ثم لم
يجبه ، ثم قال : أبيّ ، فخفف (٢) أبيّ ثم
الصفحه ١٢٢ : ) [فصلت : ١٠] يقول
: لمن يسألك : هكذا الأمر (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ) [فصلت : ١١] وذلك
الصفحه ١٣١ : ء
الملائكة وأسماء الذرية [دون أسماء سائر أجناس الخلق] (٣) لأنه قال (ثُمَّ عَرَضَهُمْ). وهذا عبارة عما يعقل