وينبغي له ان يخرج الخمس من جوائز الظالم ، ليطهر بذلك ماله ، لان الخمس يطهر المختلط بالحرام فيطهر ، ما لم يعلم فيه الحرام. وينبغي ان يصل إخوانه من الباقي بشي‌ء وينتفع هو بالباقي.

أقول : ومن الاخبار الواردة في المقام ما تقدم قريبا من خبر يحيى بن ابى العلاء (١).

وما رواه في التهذيب والفقيه في الصحيح ، عن ابي ولاد ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما تقول في الرجل يلي أعمال السلطان ليس له كسب الا من أعمالهم ، وانا أمر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الى ، وربما أمر لي بالدراهم والكسوة ، وقد ضاق صدري من ذلك؟ فقال لي : كل وخذ منه ، لك المهنا وعليه الوزر (٢).

وما رواه في الفقيه عن ابى المعزا ، قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه‌السلام وانا عنده ، فقال : أصلحك الله أمر بالعامل أو اتى العامل ، فيجيزني بالدراهم آخذها؟ قال : نعم ، وحج بها. (٣). ورواه الشيخ في الصحيح مثله بدون قوله «أو اتى العامل».

وما رواه الشيخ عن محمد بن هشام أو غيره ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام أمر بالعامل فيصلني بالصلة أقبلها؟ قال : نعم. قلت : وأحج منها؟ قال : نعم حج منها (٤).

وعن محمد بن مسلم وزرارة قالا : سمعناه يقول : جوائز العمال ليس بها

__________________

(١) الوسائل ج ١٢ ص ١٥٧ حديث : ٤.

(٢) الوسائل ج ١٢ ص ١٥٦ حديث : ١ باب : ٥١.

(٣) الوسائل ج ١٢ ص ١٥٦ حديث : ٢.

(٤) الوسائل ج ١٢ ص ١٥٧ حديث : ٣.