الصفحه ١٥ :
لان الواجب الكفائي مع وجود من يقوم به يسقط وجوبه عن الباقين ، فيكون
مستحبا ويكون هذا من القسم
الصفحه ٦٩ :
تدعو الضرورة فيه الى ذلك.
واما تفسير
الإجارات ، فإجارة الإنسان نفسه أو ما يملك أو يلي أمره ، من
الصفحه ٣١٢ : سبعين محملا من الخير». الحديث ونحوه ، ومن
الظاهر انه لا سبيل الى دخول هؤلاء الفجرة الفساق ، الذين قد
الصفحه ٣٨٠ :
أقول : وعندي
فيما ذكروه من الأدلة على الصحة ، وفيما ذكروه من الأجوبة عن أدلة الشيخ نظر يتوقف
بيانه
الصفحه ٣٩٠ :
عالما بالغصب ، وانه ليس ملكا للبائع ، وثانيهما : ان يكون جاهلا أو ادعى
البائع الاذن من المالك
الصفحه ٥٧ : (١).
وإجماله يعرف
من خبره المتقدم. وتفسير الروحة والغدوة بأربعة فراسخ ، لأن الغدوة من أول النهار
الى الزوال
الصفحه ٧٠ : هي على وجه من وجوه الفساد
، وتقوية ومعونة لولاة الجور ، وكذلك السكين والسيف والرمح والجوشن وغير ذلك
الصفحه ١٧٣ :
أقول : لا يخفى
ان الذي حصل من فعل السحرة يومئذ ، هو كون تلك الحبال والعصي التي ألقوها حيات
تتحرك
الصفحه ٦٧ : الأحكام ، قل من تعرض اليه
من علمائنا الاعلام ، وان طال به زمام الكلام ، فإنه من أهم المهام.
روى الحسن بن
الصفحه ١٦٣ : يخفى امره ، وخفت عليه من الوقوع بسبب صحبته فيما لا
يوافق الشرع ، فلك ان تنبهه على فسقه ، مهما كان
الصفحه ١٢٢ :
ومداهنتهم انتهى.
وحينئذ فإذا
كان هذا القدر من الميل إليهم موجبا لدخول النار ، فبالطريق الأولى
الصفحه ١٥٧ :
مما قال (١).
وروى الكشي في
كتاب الرجال بسنده فيه الى على بن حديد ، قال : سمعت من سأل أبا الحسن
الصفحه ٢٧٣ :
والطعام بالمعروف ، فليس للوالد أن يأخذ من ماله شيئا. وان لم يكن الولد
ينفق عليه وكان الوالد
الصفحه ٢٧٧ : الله عليهالسلام : ما يحل للرجل من مال ولده؟ قال : قوته بغير سرف إذا
اضطر اليه. قال : فقلت له : فقول
الصفحه ٢٨٩ :
اشتروا ما ليس لهم (١) كذا في سند من الأسانيد الثلاثة المذكورة. وفي سند آخر «قلت
: فإنهم اشتروها