المقام على منوال الغزالي ونحوه من علماء العامة ، فخص الحرام منه بما اشتمل على محرم من خارج ، مثل اللعب بآلات اللهو كالعيدان ، ودخول الرجال ، والكلام بالباطل ، والا فهو في نفسه غير محرم.
وما ذكره وان أوهمه بعض الاخبار ، الا ان الحق فيه ليس ما ذهب اليه واعتمد في هذا الباب عليه ، وان كان قد تبعه في ذلك ايضا صاحب الكفاية ، وهو ـ كما ستعرف ـ في الضعف والوهن الى أظهر غاية.
والواجب هنا ـ أولا ـ نقل جملة الأخبار :
فمنها : ما رواه في الكافي ـ في الصحيح ـ عن زيد الشحام قال : قال أبو عبد الله ـ عليهالسلام : بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك (١).
وعن زيد الشحام ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل «وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» (٢) قال : الزور الغناء (٣). وعن ابى الصباح ـ في الصحيح ـ عن ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل «لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ» (٤). قال : الغناء (٥). وعن ابى الصباح الكناني ـ في الصحيح ـ عن ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل «وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ» قال : هو الغناء (٦).
وعن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقول : الغناء مما وعد الله تعالى عليه النار. وتلا هذه الآية «وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ
__________________
(١) الوسائل ج ١٢ ص ٢٢٥ حديث : ١ باب : ٩٩ أبواب ما يكتسب به.
(٢) سورة الحج : ٣٠.
(٣) الوسائل ج ١٢ ص ٢٢٥ حديث : ٢.
(٤) سورة الفرقان : ٧٢.
(٥) الوسائل ج ١٢ ص ٢٢٦ حديث : ٣.
(٦) الوسائل ج ١٢ ص ٢٢٦ حديث : ٥.