البحث في الحدائق الناضرة
٢٨٠/١٦ الصفحه ٤٢ :
الأول ، ونحوها روي في الكافي عن علي بن بلال (١) : «انه كتب إليه يسأله عن الجريدة إذا لم نجد نجعل
الصفحه ٥٥ : عن محمد بن مسلم عن الصادق (عليهالسلام) (١) قال : «قال أمير المؤمنين (عليهالسلام) لا تجمروا الأكفان
الصفحه ١٣٢ : .
تنبيه
روى الشيخ في
التهذيب بسنده عن الأصبغ بن نباتة (١) قال : قال أمير المؤمنين (عليهالسلام) وفي
الصفحه ١٣٣ :
جدده وأحوج إلى تجديده وقد جعله جدثا محفورا ، وأقول ان التجديد على المعنى
الذي ذهب اليه محمد بن
الصفحه ١٦٧ :
خديجة بنت عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهمالسلام) (١) في حديث طويل : «انها قالت
الصفحه ١٨٧ :
ودون هذه
الأغسال الخمسة في الفضل أغسال أخر ذكرها السيد العابد الزاهد المجاهد رضي الدين
بن طاوس في
الصفحه ١٨٩ : في التهذيب عن العلاء بن سيابة عن الصادق (عليهالسلام) (١) «في قوله تعالى (خُذُوا زِينَتَكُمْ
عِنْدَ
الصفحه ١٩٢ : ) ـ ما
عرفت من ان الخبر المذكور وان رواه الشيخ كما ذكره إلا انه رواه في الكافي كما
نقلناه عن علي بن
الصفحه ٣٨٠ : في آخر السرائر نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب (١).
وعن الحسن
الصيقل (٢) قال : «قلت لأبي عبد الله
الصفحه ٤ : بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا
بمئزر». وروى في الكافي عن علي بن الحكم عن رجل من بني هاشم ثم ساق
الصفحه ٤٧ :
(الخامس) ـ قد
صرح الأصحاب بأنه لو كانت الحال حال تقية وضعها حيث يمكن ، ويدل عليه مرفوعة سهل
بن
الصفحه ١١٤ :
عن عبد الله بن محمد بن خالد عن الصادق (عليهالسلام) (١) قال : «الوالد لا ينزل في قبر ولده والولد
الصفحه ١٦٤ :
عن علي بن رئاب (١) قال : «سمعت أبا الحسن الأول (عليهالسلام) يقول إذا مات المؤمن بكت عليه الملائكة
الصفحه ١٨٥ :
محمد بن مسلم المتقدمة وغسل زيارته (صلىاللهعليهوآله) والظاهر التداخل والاكتفاء بغسل دخول المدينة
الصفحه ١٩٥ :
اسوأ حالك لو متّ على ذلك».
ومنها ـ غسل من
قتل وزغا لما رواه في الكافي عن عبد الله بن طلحة