الصفحه ١٥٠ : الكتاب إذ لا فرق
بين (ما أُهِلَّ بِهِ
لِغَيْرِ اللهِ) وما خنق فإذا أبيح الأول فيما يفعله أهل الكتاب كذلك
الصفحه ٣٣٦ :
لأنه قدم إليها صحبة والي الشام إذ ذاك مدحت باشا رحمهالله لأنه كان من كتاب الولاية المجيدين ، عربيّة
الصفحه ١٦ : أربعة كتاب مخصوصين بمعرفة كتابة سريعة يتناوبون
إثنين بعد إثنين في كتابة كل ما يلفظ به متكلم في المجلس
الصفحه ١٤٥ : (١) رضياللهعنه من كتاب الذبايح ما نصه : أقول وفي بلاد الدروز كثير من
النصارى ، فإذا جيء بالقريشة أو الجبن من
الصفحه ١٤٧ : الآية دليل على أن جيمع طعام أهل الكتاب من غير
فرق بين اللحم وغيره حلال للمسلمين وإن كانوا لا يذكرون إسم
الصفحه ٣٠٤ : اعتبر ما يزعمه أهل الكتاب من المدة وأنها ستة آلاف مثلا فلا يمكن الفهم إلّا
على ضرب من التأويل الذي لا
الصفحه ٦ : مما
يطلبه الإنسان يؤتى به إليه لكنه يحسب عليه بثمنه كالورق للكتابة والشمع وغير ذلك
بحيث أنه كل ما
الصفحه ١٠ : زجاج فيراه الناظر
كأنه حي ، وفيها من تلك الأنواع ما لا يكاد يحصى. ويوجد كتاب مطبوع في البلد مشتمل
على
الصفحه ٥٧ : الكتابة والعلوم وغيرها لكن توجد في أطراف إيطاليا لغات شتى حتى لا يكاد بعضهم
يفهم بعضا بالتخاطب ، أما إذا
الصفحه ١٤٤ : ليس بطعام لأهل الكتاب فلا
يشتمله النص». وهذا القول وإن لم يكن هو المعتمد عند غالب العلماء لكن مراعاته
الصفحه ١٤٨ :
وربيعة (١) والشعبي (٢) ومكحول (٣) وقال علي وعائشة وابن عمر «إذا سمعت الكتابي يسمي غير الله
فلا
الصفحه ١٥٢ : اللغة
اللغة الفرنساوية
فرع من اللغة اللاتينية ولهذا لم يزالوا يراعون في الكتابة أصول تلك اللغة حتى
الصفحه ١٥٣ : كتاب عارفون باصطلاح مختصر في الكتابة حتى يحيطوا بجميع ما يقول
الخطيب ، وأكثر الأسباب في طول خطبهم هو
الصفحه ١٥٦ : : هل تعرف الفقه؟ قال : نعم ، قلت : ما هو مذهبك؟ قال : مالكي [قلت]
: فانظر في مختصر الشيخ خليل في كتاب
الصفحه ٢١٢ : نحو كتاب ذي ثمان صفحات أو ستة عشرة صفحة ،
والورق الذي تطبع عليه يؤتى به ملفوفا على نحو إسطوانة فتلقمها