الصفحه ٣٥ : على صلاح ولا على دين بل كأنما هو صناعة. وفي مقدمة ابن خلدون (١) كفاية لبيان ذلك.
وأما أسماء ملوك
الصفحه ٨٨ : فقه له». وفي رواية الترمذي وابن حبان كما في
الترتيب ١ / ١٤٣ : «فرب مبلغ أوعى من سامع» فإنه يفهمنا أن
الصفحه ٩٧ : ١٨٤٨ م ورأسوا عليها لويس نابليون ابن أخي نابليون الأول ووريث ملكه حيث
مات إبنه عن غير عقب وكان ابن أخيه
الصفحه ١٢٩ : أصحاب العمل باليد مشتغلا جهة باريس وكان له ابن مشتغل جهة بردو
فلم يوفر الإبن من كسبه ما يشتري به حذا
الصفحه ١٤٧ : العزير ،
وإليه ذهب أبو الدرداء (٦) وعبادة ابن الصامت (٧) وابن عباس والزهري
الصفحه ١٦٣ : اليهود
دسّوا عليه في نصوص الحكم».
الثاني : أن الحافظ ابن حجر قال في لسان
الميزان في ترجمة ابن عربي
الصفحه ١٧٦ : بقضبان وسلاسل ممتدة إلى طرفيه حيث يوجد أبنية ضخمة
مرتفعة ، تمر في أعلاها تلك السلاسل والقضبان ثم تنزل إلى
الصفحه ١٩٢ :
سنة ١٧١٤ وهو أصل
العائلة الموجودة الآن واستقر أمره بعد حروب مع فرنسا لإرادتها تمليك ابن من
العائلة
الصفحه ٢٢٦ :
قوارب السلع التي عهدتها على القمرق دعوت قاربيا واتفقت معه على أجر معين ،
وأعانني على ذلك ابن وكيل حكومة
الصفحه ٢٥٧ : ١٢٦٥ ه وكان على قدم أبيه وتوفي تلك السنة فتولى بعده
ابن أخيه عباس باشا بن طوسون بن محمد علي (٢) سنة
الصفحه ٢٨٥ : هيئته زمن الرسالة ، فلما استخلف أبو جعفر
المنصور (٣) أراد أن يعيده على ما بناه ابن الزبير ، لأن النبي
الصفحه ٣٢٥ : الآن من
المسجد النبوي إذ بينهما الآن أبنية وديار وطرقات وأسوار وغير ذلك فيا أسفا على
وقوع مثل هذا
الصفحه ٣٤٤ : بقهر الأسر
صاحب مجثم
ومن بعده قد
بايع الناس فرعه
مرادا كريم
النفس وابن مكرم
الصفحه ٢١ : الوهاد
لكثرة إتقان الزراعة وإثارة الأرض وتعميرها وكثرة الأبنية في الأراضي الزراعية كل
ذي أرض له فيها بنا
الصفحه ٣٩ : أن الملك ينتقل من الأب إلى إبنه الأكبر في عائلة
مخصوصة ومن هذا إلى إبنه الأكبر وهكذا ، وبقية العائلة