الصفحه ١٠ : السرور عوض السرو ...!
(٣٢) الكلمة من أصل
سنسكريتي (Varchakala) : فصل الريح ، وردت عند البيروتي تحت اسم
الصفحه ١٣ : انتهت رياسة النحو ، وفيها أصله وفرعه ، ومن
أهلها إمامه (٤٥) الذي لا ينكر سبقه لا يقيم خطيبها خطبة الجمعة
الصفحه ١٤ : بن كلدة الثقفي ، من أهل الطائف من أصل حبشي أدركه أجله عام ٥٢
٦٧٢.
(٥١) أنس بن مالك بن
النضر
الصفحه ٣٤ : شيراز وهي مدينة أصليّة البناء ، فسيحة الأرجاء ، شهيرة الذكر ، منيفة
القدر ، لها البساتين المونقة
الصفحه ٣٦ : أصلّي
__________________
(١٢٠) أسس هذا المسجد
العتيق من لدن ملك سيجستان عمرو بن ليث الصفّار (ت ٢٨٩
الصفحه ٣٧ : وهو ناصر الدين الدّرقندي (١٢٨) من كبار الأمراء خراساني الأصل فعند وصوله اليه نزع شاشيته
عن رأسه وهم
الصفحه ٥٢ : السادس الهجري ،
الثاني عشر الميلادي من طرف قبائل من أصل كردي أبعدت من لورستان ... يحتفظ بهذا
الاسم اليوم
الصفحه ٦٢ : الغربي الذي شيد في قرية تحمل اسم الكرخ ، فقد نشأ الجانب الشرقي ، في
الاصل ، حول قرية تحمل اسم الرصافة
الصفحه ٦٤ : الله بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي.
__________________
(٢٠١) الإيوان : لفظ
فارسي الأصل يعني رواقا
الصفحه ٩١ : . ومن العجب أن الناس تحدثوا في القاهرة بما جرى له يوم
العيد ، وحسب المقريزي فإن أصل الخلاف يكمن في
الصفحه ٩٨ : الألفي اليمنيّ الحبشيّ الأصل ، وركب
الشريف منصور بن أبى نمّى (٨) في جلبة أخرى ورغب منّي أن أكون معه فلم
الصفحه ١٠٢ : اليمن ، وبنو كنانة يرجعون في الأصل إلى شمال
الجزيرة ـ عمر رضا كحالة : معجم قبائل العرب ، المطبعة
الصفحه ١٠٥ : الصلوات!
(٢٧) هذا العيد تردد
الحديث عنه في كتب التاريخ ويظهر أن أصله يرجع إلى عادة وثنية تضرب في جذور
الصفحه ١٠٦ : علي بن أبي بكر بن محمد الزيلعي ـ العقيلي صاحب قرية السلامة من وادي نخلة
وكان أصل بلدهم بطّة ، قرية من
الصفحه ١٢٠ : تعليقه رقم ٧
من : ...Textes.
(٦٦) الكلمة من أصل
هندي (Eugenia jambosa) ,) Jamun)