الصفحه ٥٤ : والذي سيصبح أصل الخلاف بين السنة والشيعة ، ومن
هنا وجدنا أحد الخوارج : ابن ملجم يغتال عليّا في جامع
الصفحه ٧٨ : . يلاحظ أن هذه الفقرات
التالية مختصرة من رحلة ابن جبير مع بعض الخصوصيات كالإشارة إلى معالم الشيعة في
سامرا
الصفحه ١٥١ : بحر
عمان ... وبالعودة إلى الإخباريين نجدهم يذكرون غير هذا أو ذاك وان اصل المثل
لأمامة بنت نشبة بن مرة
الصفحه ٥٦ : العراق إلى أن غلب
__________________
(١٧٦) الحلة أسست عام
٤٩٦ ١١٠٢ من لدن شيخ عربي شيعي : صدقة بن
الصفحه ٢٩ : الشيعة وهناك دعاة السنة ، كلّ يريد أن
يحتفظ بحريته فيما يسلكه على ما يؤكده المؤرخ القزويني حمد الله
الصفحه ٣١ : سهل كان من أهل السنة ، وجل سكان المدينة شيعة ... وهذا هو الضريح الذي تمنى
استاذنا المرحوم علال الفاسي
الصفحه ٣٩ : الأستاذ أحمد ولد الحسن بيت الحكمة
ـ تونس ١٩٨٦.
(١٣٥) يلاحظ أن
السلطان أولجايتو لم يقلع عن مذهبه الشيعي
الصفحه ١٠٣ : يستقر فيها الشيعة الزيدية. والتي تعتبر صنعاء عاصمة
لها ـ معجم البلدان والقبائل اليمنية.
ابن الديبع
الصفحه ٢٦١ : ........................................................ ٣٣
الحديث
عن محاولة لفرض المذهب الشيعي في المنطقة والعدول عن ذلك وترك الحرية للناس ٣٨
الحديث
عن
الصفحه ١٨ : الدين محمود ، ولقيت عنده رجلا
من أهل العلم والدين والورع هنديّ الأصل ، يدعى بهاء الدين ، ويسمى إسماعيل
الصفحه ٦٥ : الائمة الأربعة عند أهل السنة ، قيل إن أصله من فارس ...
اراده المنصور العباسي علي القضاء ببغداد فأبى
الصفحه ٦٧ : الحجابة للموفق العباسي ... ثم ترك
الولاية وعكف على العبادة ، أصله من خراسان ، ومولده سرّ من رأى (سامرا
الصفحه ١١٦ : ، وهو في الأصل من البربرة وكلامه بالمقدشيّ ، ويعرف
اللسان العربيّ ، ومن عوائده أنه متى وصل مركب يصعد
الصفحه ١٦٥ :
أصل فارسي PIH ـ SUZ ، وكذلك كلمة الجراجي فإن أصلها شيراغجي (Chiraghji) ، والمصباح يحمل
اسم جراغ
الصفحه ٢٢٣ : : فرس من أصل مزيج ، ويطلق أيضا على الفرس الخصّي وكثيرا ما نسمع بهذا
التعبير عندما يتعلق الامر بهدايا