جفن من القراقر وسواها من الكبار ، وامّا الصغار فلا تحصى كثرة ، وأسواق هذا القسم حسنة الّا أنّ الأقذار غالبة عليها ويشقّها نهر صغير قذر نجس وكنائسهم قذرة لا خير فيها!

ذكر الكنيسة العظمى.

وانما نذكر خارجها ، وامّا داخلها فلم أشاهده (٩٩) ، وهي تسمى عندهم أياصوفيا بفتح الهمزة والياء آخر الحروف والف وصاد مضموم وواو ومدّ وفاء مكسورة وياء كالأولى والف ، ويذكر أنها من بناء آصف بن برخياء ، وهو ابن خالة سليمان (١٠٠) عليه‌السلام ، وهي من أعظم كنائس الروم وعليها سور يطيف بها ، فكأنّها مدينة ، وأبوابها ثلاثة عشر بابا ، ولها حرم ميل عليه باب كبير ولا يمنع أحد من دخوله ، وقد دخلته مع والد الملك الذي يقع ذكره ، وهو شبه مشور مسطّح بالرخام، وتشقّه ساقية تخرج من الكنيسة لها حائطان مرتفعان نحو ذراع ، مصنوعان بالرّخام المجزّع المنقوش بأحسن صنعة ، والأشجار منتظمة عن جهتي الساقية.

ومن باب الكنيسة إلى باب هذا المشور معرّش من الخشب مرتفع ، عليه دوالي العنب وفي أسفله الياسمين والرّياحين ، وخارج باب هذه المشور قبّة خشب كبيرة فيها طبلات خشب يجلس عليها خدّام ذلك الباب ، وعن يمين القبّة مصاطب وحوانيت أكثرها من الخشب يجلس بها قضاتهم وكتّاب دواوينهم (١٠١) ، وفي وسط تلك الحوانيت قبّة خشب يصعد إليها على درج خشب ، وفيها كرسي كبير مطبق بالملفّ يجلس فوقه قاضيهم ، وسنذكره ، وعن يسار القبة التي على باب هذا المشور سوق العطّارين.

__________________

(٩٩) نرى ابن بطوطة يقول هنا بكل صدق وأمانة إنه لم يشاهد داخل الكنيسة ... والغريب أن ابن الخطيب نقلا عن شيخه أبي البركات ابن الحاج يروي أن ابن بطوطة أخبرهم بأنه دخل الكنيسة بالقسطنطينية العظمى وأن فيها اثنا عشر ألف أسقف! كما نرى ابن حجر يعبّر بالزّعم بدل" الإخبار" والواقع أن ابن بطوطة إنما زار حرم الكنيسة وليس الكنيسة!! ـ راجع التعليق ٨٨ ـ ٨٩ ـ ابن الخطيب : الاحاطة في أخبار غرناطة ج ٣ ص ٢٧٣ ج ٤ ص ١٠٠ طبعة القاهرة ١٣٦٦ ١٩٧٣ ـ ابن حجر : الدرر الكامنة ج ٤ ص ١٠٠ ـ تراجع مقدمتنا لهذه الرحلة ...

(١٠٠) أصف بن برخياء كان حسب الرواية الإسرائيلية والاسلامية وزيرا لسليمان بيد أن مصادر هذه الإفادات تظلّ هي رحلة ابن بطوطة.

(١٠١) مباني البطريكية على طول الطرف الجنوبي وقاعتها للكنيسة وقاعتها المركزية ، وتحتوي على بقاع أكثر من أن تكون مكانا للسوق أو رواقا للقضاة أو باسيليكا الخ.Gibb II p.٩٠٥ N ٦٣٣.