ولبس داوود من الحسن بن أبي الحسن البصري ولبس الحسن بن أبي الحسن البصري من أمير المومنين علي بن أبي طالب.

قال ابن جزي : هكذا أورد الشيخ أبو عبد الله هذا السند ، والمعروف فيه أنّ سريّا السقطي صحب معروفا الكرخى (١٠٩) وصحب معروف داوود الطائي ، وكذلك داوود الطائي بينه وبين الحسن حبيب العجمي ، وأخو فرج الزنجاني إنما المعروف أنه صحب أبا العباس النّهاوندى ، وصحب النّهاوندى أبا عبد الله بن خفيف ، وصحب ابن خفيف أبا محمد رويما. وصحب رويم أبا القاسم الجنيد ، وأما محمد بن عبد الله عمويه فهو الذي صحب الشيخ أحمد الدينورى الأسود وليس بينهما أحد والله أعلم ، والذي صحب أخا فرج الزنجاني هو عبد الله بن محمد بن عبد الله والد أبي النّجيب.

رجع ، ثم سافرنا من إصفهان (١١٠) بقصد زيارة الشيخ مجد الدين بشيراز (١١١) وبينهما مسيرة عشرة أيام فوصلنا إلى بلدة كليل ، وضبطها بفتح الكاف وكسر اللام وياء مدّ ، وبينها وبين إصفهان مسيرة ثلاث وهي بلدة صغيرة ذات أنهار وبساتين وفواكه ، ورأيت التّفاح يباع في سوقها خمسة عشر رطلا عراقية بدرهم ، ودرهمهم ثلث النقرة ، ونزلنا منها بزاوية عمرها كبير هذه البلدة المعروف بخواجه كافي ، وله مال عريض قد أعانه الله على إنفاقه في سبيل الخيرات من الصدقة وعمارة الزوايا واطعام الطعام لابناء السبيل ، ثم سرنا من كليل

__________________

(١٠٩) معروف بن فيروز الكرخي ، أحد أعلام الزهاد والمتصوفين ، كان من موالي الامام علي الرضى بن موسى الكاظم ، اشتهر بالصلاح ، أدركه أجله عام ٢٠٠ ٨٨٥.

(١١٠) وجد المهتمون بآثار إصفهان ومعالمها الأثرية في عدم نص ابن بطوطة على المئذنة المتحركة (منار جنبان) دليلا على أنه أي المنار لم يكن موجودا أيام الرحالة المغربي للمدينة عام ٧٢٧ ١٣٢٧ سيما وهو لم يهمل الحديث عن المنار المتحرك بالبصرة على ما أسلفنا في التعليق رقم ٤٦.

(١١١) اسمه الصحيح هو اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل ، ولد عام ٦٧١ ٣ ـ ١٢٧٢ وتوفي سنة ٧٥٥ ١٣٥٥ كان جده ووالده كلاهما قاضيا بشيراز ، انظر السبكى : طبقات الشافعية ، ٦ ، ٨٣ ـ ٨٤ القاهرةGibb ,T.٢ p.٠٠٣ Note ٩٩ هذا ولم نقف على تحديد لبلدة كليل.

(١١٢) يلاحظ أن معظم المخطوطات ترسم يومين ، باستثناء مخطوطة باريز رقم ٩٠٨ ٢٢٩٠ التي تكتب عوض يومين : يومئد ، وهي الصواب أما النسخة الملكية التي نعتمدها فقد بترت فيها هذه الصفحات ، وقد اقتصر گيب على هذه المخطوطات البارسية في الترجمة هكذا (On The Same Day).

(١١٣) موقع صرماء (Surme) قرية قبل منطقة قلي كوش (Qoli Kosh) على بعد يومين جنوب يزد خواسّت

BROWNE, A Year among the persians ٤٥٢ ـ GIBB T. ٢, ٨٩٢ N ٠٩

(١١٤) هكذا تكتب لكنها تكتب في الخريطة بالسين هكذا ، (يزد خواست) وقد شيّدت على صخرة شديدة الانحدار وصفت من لدن ثيفنو (Thevenot) في القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي وهي الآن خراب. ـ د. موحد : سفر نامه ج ١ ، ص ٢١٦.