أخبرنا أبو بكر البرقاني ، أخبرنا الحسين بن علي التميميّ ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب الأسفراييني ، حدّثنا أبو بكر المروزيّ قال : وسألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن ابن أبي ذئب كيف هو؟ قال : ثقة. فقلت : في الزّهريّ؟ قال : كذا وكذا ، حدّث بأحاديث كأنه أراد : خولف (١).
أخبرنا الحسين بن شجاع الصّوفيّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ قال : قال جعفر الطيالسي : قال يحيى بن معين : ابن أبي ذئب لم يسمع من الزّهريّ شيئا.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدّارميّ يقول : قلت ليحيى بن معين : فابن أبي ذئب ما حاله في الزّهريّ؟ فقال : ابن أبي ذئب ثقة.
أخبرنا أبو عمرو بن مهدي إجازة ، وحدّثني ثقة سمعته منه قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، حدّثنا جدي قال : ابن أبي ذئب ثقة (٢) ، غير أن روايته عن الزّهريّ خاصة قد تكلم الناس فيها ، فطعن بعضهم فيها بالاضطراب ، وذكر بعضهم أن سماعه عن الزّهريّ عرض ولم يطعن بغير ذلك ، والعرض عند جميع ما أدركنا صحيح (٣).
وقال جدي : سمعت يحيى [وأحمد] (٤) يتناظران في ابن أبي ذئب ، وعبد الله ابن جعفر المخرميّ ، فقدم أحمد المخرميّ على ابن أبي ذئب ، فقال له يحيى : المخرميّ شيخ وأيش عنده من الحديث؟ وأطرى ابن أبي ذئب وقدمه على المخرميّ تقديما كريما متفاوتا. فقلت لعلي بعد ذلك : أيهما أحب إليك؟ ابن أبي ذئب أو المخرميّ. فقال علي : ابن أبي ذئب أحب إلىّ. ثم قال : ابن أبي ذئب صاحب حديث ، وأي شيء عند المخرميّ من الحديث؟ قال : وسألت عليّا عن سماع ابن أبي ذئب من الزّهريّ فقال : هو عرض. قلت له : وإن كان عرضا كيف؟ قال : هي مقاربة أكثر.
أخبرني أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي ذئب ثقة (٥).
__________________
(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٣٧.
(٢) في تهذيب الكمال : «ثقة صدوق».
(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٣٥.
(٤) ما بين المعقوفتين ساقطة من الأصل.
(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٦٣٥ ونصه كما يلي : «ابن أبي ذئب ثقة ، وكل من روى عنه ابن أبي ذئب إلا أبا جابر البياضي ، وكل من روى عنه مالك ثقة إلا عبد الكريم أبا أمية».