وأمرها أن تعتد عند ابن أم مكتوم الأعمى. قال : فرفع ذلك إلى عمر بن الخطّاب ، فقال عمر : لا ندع كتاب الله بقول امرأة لعلها نسيت.
١٣٥٢ ـ (١) محمّد بن علي بن إسماعيل ، يعرف بالتّوزيّ (٢) :
حدّث عن أبي زيد عمر بن شبة النمري. روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ.
١٣٥٣ ـ محمّد بن علي بن سعيد ، البغداديّ (٣) :
ذكر أبو بكر محمّد بن حميد المفيد أنه حدثه بمصر عن أبي قلابة الرّقاشيّ.
١٣٥٤ ـ (٤) محمّد بن علي بن سهيل ، العطّار (٥) الحصيب :
حدّث عن عبيد الله بن عمر القواريري الحافظ.
أخبرنا عبد الغفار بن محمّد المؤدّب ، أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ ، حدّثنا محمّد بن علي بن سهيل الحصيب ، حدّثنا أبو همّام الوليد بن شجاع ، حدّثنا مصعب بن سلّام عن شعبة عن الحجّاج عن ابن عقيل عن جابر. قال : لما طلق حفص ابن المغيرة امرأته قال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «متعها ولو بصاع (٦)».
قال الأزديّ : لم يكن هذا الشيخ مرضيا. سرقه ، هو عند علي بن أحمد بن النّضر وأصله عن شعبة باطل ، إنما هو عن الحسن بن عمارة.
١٣٥٥ ـ محمّد بن علي بن الحسن بن حرب ، أبو الفضل القاضي (٧) :
من أهل الرقة. قدم بغداد وحدّث بها عن سليمان بن عمر بن خالد الأقطع ، وأبي أميّة عمرو بن همّام الحراني ، وجعفر بن محمّد بن الفضيل الرسعني ، وعلي بن جميل الرّقيّ ، وأبي حفص بن الزيّات ، وأبي الحسن بن لؤلؤ ، وغيرهم.
حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت الدّارقطنيّ : عن محمّد بن علي بن الحسن بن حرب الرّقيّ فقال : ثقة.
__________________
(١) ١٣٥٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٣٦ في المطبوعة.
(٢) التوزي : هذه النسبة إلى بعض بلاد فارس وقد خففها الناس (الأنساب ٣ / ١٠٤).
(٣) ١٣٥٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٣٧ في المطبوعة.
(٤) ١٣٥٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٣٨ في المطبوعة.
(٥) العطار : هذه النسبة إلى بيع العطر والطيب (الأنساب ٨ / ٤٧٤).
(٦) انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ٧ / ٢٥٧. والدر المنثور ١ / ٣١٠.
(٧) ١٣٥٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٣٩ في المطبوعة.
انظر : سؤالات السهمي للدار قطني ١٧.