الصفحه ١١٣ : بعدي) (٤).
وقال له أيضا :
يا عليّ .." أنت منّي وأنا منك" (٥).
وقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢١ :
ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبيّ من بعدي) (١).
وفي حرب الخندق
: جا
الصفحه ٦٧ : ، وعارفا بأنسابها ، وروى (٦٠) حديثا عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. أسلم بعد معركة بدر الكبرى (٣).
وعن
الصفحه ٢٧٥ : حي
ولا ميّت مسدهما
إلّا الخلائق
من بعد النبيين
فقال الحجّاج :
ما فعلت شيئا
الصفحه ٦٢٩ : العمال. ج ٢ / ١٥٨) ، وتصرفت بها تصرف المالك في ملكه ، وبعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أخذها أبو
الصفحه ٦٣٩ : )
يطلب منه العفو عن الأسرى فأمر المستعين بإطلاق سراحهم ، وبدفن رؤوس القتلى.
وبعد ما قتل
يحيى بن عمر
الصفحه ٤٠٩ : إليه الوليد بعد ذلك أن يرسلهما إلى يوسف بن عمر (أمير العراق) ولمّا وصلا
إلى الكوفة ، أخذ يوسف بن عمر
الصفحه ١٨١ :
وحسب وغلّ
وأنف أجدع
وقيل سأله عمر
بن الخطاب يوما عن الناس. فقال جرير : (هم كسهام الجعبة منهم
الصفحه ٢٢ : تتطلبها أيّة دولة عصريّة.
وكانت لعمر
طرقه الخاصّة في اختيار (العمّال) فكان لا يعيّن أميرا إلّا بعد
الصفحه ٣٣٢ : ). (٣) وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الجرّاح عند ما كان أميرا
على خراسان : (أما بعد .. فإن استطعت أن تدع مما أحلّ
الصفحه ٤٢٢ : ، تمكّن عبد الله بن عمر من إقناع ابن خمرة (٣) الخزاعي (أحد قادة جيش ابن معاوية) بأن يهرب من المعركة
لكي
الصفحه ٣٦١ : إلا
تحتها لك مخرجا
دعوت الّذي
ناداه يونس بعد ما
هوى في ثلاث
مظلمات ففرجا
الصفحه ٤٣٣ : بشير الأنصاريّ. استخلفه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز على
إمارة الكوفة سنة (١٢٧) (٤) للهجرة ، وذلك بعد
الصفحه ٤٥٥ :
ابن بشير العجلي من الكوفة وذهب إلى واسط ، والتحق بيزيد بن عمر بن هبيرة. (١)
وعند ما كان
يزيد بن
الصفحه ١٩١ : وعار ، وباطل وبهتان ، وخاصّة الأشراف منهم ، وأهل
البيوتات العريقة ، وقد سار على نهجه فيما بعد الهيثم