فقال قابيل : لا أعبد النّار الّتي عبدها هابيل ولكن أعبد نارا أخرى وأقرّب قربانا لها فتقبل قرباني. فبنى بيوت النّيران ، فقرّب ولم يكن له علم بربّه ـ عزّ وجلّ ـ ولم يرث منه ولده إلّا عبادة النّيران.

وفي عيون الأخبار (١) ، في باب ما جاء عن الرّضا ـ عليه السّلام ـ من خبر الشّاميّ وما سأل عنه أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ في جامع الكوفة ، حديث طويل وفيه : وسأله عن أوّل من قال الشّعر؟

فقال : آدم ـ عليه السّلام ـ.

قال : وما كان شعره؟

قال : لمّا أنزل إلى الأرض من السّماء فرأى تربتها وسعتها (٢) وهواها وقتل قابيل هابيل فقال آدم ـ عليه السّلام ـ :

تغيّرت البلاد ومن عليها		فوجه الأرض مغبّر قبيح
تغيّر كلّ ذي لون وطعم		وقلّ بشاشة الوجه المليح (٣)

فاجابه إبليس ـ لعنه الله ـ :

تنحّ عن البلاد وساكنيها		فبي في الخلد ضاق بك الفسيح (٤)
وكنت بها وزوجك في قرار		وقلبك من أذى الدّنيا مريح
فلم تنفكّ من كيدي ومكري		إلى أن فاتك الثّمن الرّبيح
فلولا رحمة الجبّار أضحى		بكفّك من جنان الخلد ريح

__________________

(١) عيون أخبار الرضا ـ عليه السّلام ـ ١ / ٢٤٢. ٢٤٨ ، ضمن حديث ١.

(٢) في هامش الأصل : «وشمسها ، خ. ل.» وهو الظاهر.

(٣) يوجد في المصدر بعد هذين البيتين ، أبيات الآتي :

أرى طول الحياة علي غما		وهل أنا من حياتي مستريح؟
ومالي لا أجود بسكب دمع		وهابيل تضمّنه الضريح
قتل قابيل هابيلا أخاه		فوا حزني لقد فقد المليح

وقيل في هامشه : ولم يذكر بعض هذه الأبيات في البحار. فراجع.

(٤) هكذا في ر والمصدر. وفي سائر النسخ : القبيح.