فأثبت الهداية لنفسه. ولو قال : فكان هاديّ من أضللت به ، لكان قد أثبت الإضلال. قال : وقد غلط في هذا جلّة الشعراء ، فمن ذلك قوله [من الطويل] :
٢٥٦ ـ ثياب كريم لا يصون حسانها |
|
إذا نشرت كان الهبات صوانها |
______________________
ـ اللغة : الغاوي : ضد الراشد المهتدي. الرشد : التقوى والصّلاح.
المعنى : لقد أرشدني إلى الصواب والهدى ، من حاول إعادتي إلى الضلال والغوى ، فيا له من ضال صار آمرا بالتقوى والصلاح.
الإعراب : وكان : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «كان» : فعل ماض ناقص. مضلي : اسم (كان) مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. من : اسم موصول في محلّ نصب خبر (كان). هديت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. برشده : جار ومجرور متعلقان بـ (هديت) ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. فلله : «الفاء» : استئنافية ، «لله» : جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف. غاو : مبتدأ مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء المحذوفة. عاد : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمه : ضمير مستتر تقديره (هو). بالرشد : جار ومجرور متعلّقان بـ (آمرا). آمرا : خبر (عاد) منصوب.
وجملة «كان مضلي ...» : حسب ما قبلها. وجملة «هديت» : صلة الموصول لا محلّ لها. وجملة «فلله غاو» : استئنافية. وجملة «عاد بالرشد آمرا» : صفة لـ (غاو) محلها الرفع.
والشاهد في قوله : «وكان مضلي من هديت» حيث أثبت الهداية لنفسه لأنه جاء بها بالخبر.
٢٥٦ ـ التخريج : البيت للمتنبي في ديوانه ٤ / ٣٠٣.
اللغة : حسان الثياب : أجودها. الهبات : الأعطيات. الصوان : صندوق يحفظ الثياب ويصونها.
المعنى : أتتني ثياب كريم لا يحفظ أجود الثياب عنده ، بل يبعثرها للمحتاجين يصونونها على أجسادهم.
الإعراب : ثياب : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة. كريم : مضاف إليه مجرور بالكسرة. لا يصون : «لا» : نافية ، «يصون» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). حسانها : مفعول به منصوب بالفتحة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، يتضمّن معنى الشرط متعلق بالفعل (كان). نشرت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث ، و «نائب الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). كان : فعل ماض ناقص. الهبات : اسم (كان) مرفوع بالضمّة. صوانها : خبر (كان) منصوب بالفتحة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «... ثياب كريم» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «لا يصون» : صفة لـ (كريم) محلها الجر. وجملة «نشرت» : في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «كان الهبات صوانها» : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها. وجملة «إذا نشرت كان ...» صفة لـ (ثياب) محلها الرفع.
والتمثيل به قوله : «كان الهبات صوانها» حيث جاء بالصون خبرا للهبات فأثبت الصون ، ونفى الهبات ؛ ومثّل به على غلط المتنبي في إثبات الخبر.
جمل الزجاجي / ج ١ / م ٢٥