خبر المبتدأ (عند أهل تميم) وجملة «وما هم بمؤمنين» في محل نصب حال ، أو استئنافية إذا اعتبرنا الواو حرفا استئنافيا.
٩ ـ (يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ)
يخادعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «يخادعون» استئنافيّة (١) لا محل لها من الإعراب. والذين : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «الذين» : اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة مبنيّ على الفتح في محل نصب. آمنوا : فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «آمنوا» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. وما : الواو حاليّة أو استئنافيّة ، وهي حرف مبنيّ على الفتح. «ما» حرف نفي مبنيّ على السكون. يخدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إلّا : حرف حصر مبنيّ على السكون. أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف. «هم» : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة. وجملة «وما يخدعون إلا أنفسهم» استئنافيّة لا محل لها من الإعراب ، أو في محل نصب حال. وما : الواو حاليّة حرف مبنيّ على الفتح. «ما» : حرف نفي مبني على السكون. يشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «وما يشعرون» في محل نصب حال.
١٠ ـ (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ)
في : حرف جرّ مبنيّ على السكون. قلوبهم : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والجارّ والمجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف ، «هم» : ضمير متصل
__________________
(١) أو في محل نصب حال من الضمير المستتر في «يقول».