ـ ضمير الفصل ، نحو قوله تعالى : (إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ)(١).
ـ معمول خبر «إنّ» ، شرط أن يتوسّط المعمول بين الاسم والخبر ، نحو : «إنّك لمعلّمك تحترم».
٣ ـ لام الجواب : هي حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، ويأتي في جواب :
١ ـ القسم ، نحو : «وربّك من أهمل ليفشلنّ».
(«ليفشلنّ» : اللّام حرف جواب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «يفشلنّ» : فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. وجملة «يفشلنّ» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها واقعة في جواب القسم.
ـ اللّام الموطئة للقسم ، نحو قوله تعالى : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ)(٢) («لأزيدنّكم» : اللّام حرف جواب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «أزيدنّكم» : فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والنون لا محلّ لها من الإعراب. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. «كم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به. وجملة «أزيدنّكم» لا محل لها من الإعراب لأنّها واقعة في جواب القسم).
ـ «لو» ، نحو قوله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ)(٣).
ـ لو لا ، نحو : «لو لا الأخلاق لفسدت الحياة» («لو لا» : حرف امتناع لوجود يتضمّن معنى الشرط ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الأخلاق» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. والخبر محذوف وجوبا تقديره : موجودة. «لفسدت» : اللّام حرف جواب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «فسدت» : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظّاهر. والتّاء للتأنيث وحرّكت بالكسر منعا
__________________
(١) سورة آل عمران : آية ٦٢.
(٢) سورة إبراهيم : آية ٧.
(٣) سورة النساء : آية ٤٦.