«مذنب» (١) : نعت «طالب» مجرور على الإتباع وليس على المحلّ ، بالكسرة الظاهرة.
«قاصصت» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل. وجملة «قاصصت» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة).
ونحو : «ربّ طالب أذنب قاصصت» («طالب» : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه مفعول به مقدّم لـ «قاصصت».
«أذنب» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. وجملة «أذنب» الفعليّة في محل جرّ (٢) نعت طالب).
٤ ـ قد تحذف ويبقى عملها :
أ ـ بعد الفاء (٣) كقول امرىء القيس :
«فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع |
|
فألهيتها عن ذي تمائم محول» (٤) |
(«مثلك» : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه مفعول به مقدّم للفعل «طرقت»).
ب ـ بعد الواو (٥) كقول امرىء القيس :
«وليل كموج البحر أرخى سدوله |
|
عليّ بأنواع الهموم ليبتلي» (٦) |
(«ليل» : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ).
ج ـ بعد «بل» (٧) ، كقول رؤبة :
__________________
(١) ويجوز أن تقول مذنبا تبعا لمحلّ منعوتها ، ومحلّه النصب على المفعوليّة.
(٢) أو في محلّ نصب نعت تبعا لمحلّ منعوتها ، ومحلّه النصب على المفعوليّة.
(٣) وحذفها كثير بعد الفا في لغة العرب.
(٤) طرقت : أتيت ليلا. ذي تمائم : طفل يضع تعاويذ. محول : أتى عليه حول أي سنة.
(٥) وحذفها بعد الواو هو الأكثر في لغة العرب.
(٦) السدول : جمع «سدل» بمعنى : الستر. ليبتلي : ليختبر.
(٧) وحذفها بعد «بل» قليل.