ومنه : (وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا)(١) [البقرة : ٢١٧].
وقولك : لأسيرنّ حتى تطلع الشمس ، اذهب حتى تكلم سميرا ، أطع الله حتى يرحمك ، كلّمته حتى يعطينى.
فإذا لم يكن ما بعدها مستقبلىّ الزمن بالنسبة لما قبلها ، وكان زمنه للحال ، فإن المضارع بعدها يرفع ، ومنه قولهم : شربت الإبل حتى يجىء البعير يجرّ بطنه : أى : ويجىء البعير يجر بطنه الآن. وقولهم : مرض زيد حتى لا يرجونه (٢) ، أى : وهم لا يرجونه ، وتلمس فى (حتى) فى المثالين معنى الحالية أو الاستئناف ، وليس فيها معنى الغائية ، أو التعليل ، أو إلى أن.
__________________
فعل مضارع ناقص ناسخ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. واسمه ضمير مستتر تقديره : نحن. (عليه) على : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير الغائب مبنى فى محل جر بعلى. وشبه الجملة متعلقة باسم الفاعل عاكف. (عاكفين) خبر نبرح منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم.
(حتى) حرف غاية وجر مبنى ، لا محل له من الإعراب. (يرجع) فعل مضارع منصوب بأن المقدرة بعد حتى ، وعلامة نصبه الفتحة. (إلينا) إلى : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلمين (نا) مبنى فى محل جر بإلى. وشبه الجملة متعلقة بالرجوع. (موسى) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. والمصدر المؤول (أن يرجع) فى محل جر بحتى. وشبه الجملة متعلقة بالعكوف.
(١) (لا يزالون) لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. يزالون : فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، اسم لا يزال. (يقاتلونكم) يقاتلون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير المخاطبين (كم) مبنى فى محل نصب ، مفعول به. والجملة الفعلية فى محل نصب ، خبر لا يزال.
(حتى) حرف غاية وجر مبنى لا محل له من الإعراب. (يردوكم) فعل مضارع منصوب بأن المقدرة بعد حتى ، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير المخاطبين (كم) مبنى فى محل نصب ، مفعول به. والمصدر المؤول فى محل جر بحتى. وشبه الجملة متعلقة بالقتال. (عن دينكم) عن : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. دين : اسم مجرور بعن ، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالرد. (إن استطاعوا) إن : حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. استطاعوا : فعل الشرط ماض مبنى على الضم. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق.
(٢) ينظر : الكتاب ٣ ـ ١٨ / المقتضب ٢ ـ ١٤.