و ـ حذف الفعل القلبى وفاعله :
قد يحذف الفعل القلبىّ وفاعله لدليل عليهما ، كأن يكون ذلك فى إجابة عن سؤال تضمّنهما ، يسأل : ما ظننت؟ فيجاب : محمدا حاضرا ، أى : ظننت محمدا حاضرا ، فيحذف الفعل وفاعله اختصارا لذكرهما فى السؤال.
إجراء القول مجرى الظن
مقول القول ـ أى : منصوبه أو مفعوله ـ يجب أن يكون جملة أو ما فيه معنى الجملة ، ويعرب جزءا الجملة مقول القول على سبيل الحكاية ، أى : على أنها مستقلة ، ثم تكون الجملة فى محل نصب ، مقول القول.
وإعراب الجملة الفعلية التى تقع مقولا للقول على سبيل الحكاية مطلق ، أى : أن الجملة الفعلية مقول القول تكون فى محل نصب ، أما الجملة الاسمية فقد اختلف العرب فى استخدامها نحويا بعد القول على النحو الآتى :
بنو سليم (١) :
يجيزون إجراء القول مجرى الظنّ فى الجملة الاسمية مطلقا ، وعلى ذلك يروى قول امرئ القيس :
إذا ما جرى شأوين وابتلّ عطفه |
|
تقول هزيز الريح مرّت بأثأب (٢) |
__________________
(١) (سليم) بالتصغير : قبيلة قيس عيلان ، وسليم أيضا قبيلة من جذام من اليمن.
(٢) ينظر : شرح التصريح ١ ـ ٢٦٢ / تهذيب التوضيح ١ ـ ١٧١.
يصف فرسا بسرعة العدو ، شأوين : جمع شأو ، وهو الشوط مرة إلى الغاية ، العطف : الجانب ، الهزيز : الدوى ، أثأب : جمع أثأبة نوع من الشجر.
(إذا) اسم شرط غير جازم مبنى فى محل نصب على الظرفية ، مضاف إلى شرطه ، منصوب بجوابه.
(ما) حرف زائد مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب. (جرى) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر. والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة. (شأوين) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى. (وابتل) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. ابتل : فعل ماض مبنى على الفتح. (عطفه) عطف : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر ، مضاف إليه ، والجملة فى محل جر بالعطف على سابقتها ، (تقول) فعل جواب الشرط مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر