وقد أتى فصلهما بأكثرا |
|
من واحد كقول شاد غبرا |
«ألين مسّا فى حشايا البطن |
|
من يثربيّات قداد خشن» |
وإن تلا (أل) أو يضف لمعرفه |
|
بغير معنى (من) يطابق كالصّفه |
وجوّز الوجهين فى المضاف إن |
|
به أردت ما اقتضى مصحوب (من) |
وإن يضف بغير معنى (من) يجب |
|
وقوعه طبقا لما له نسب |
وهو بمعنى (بعض) او (كلّ) على |
|
نحو الّذى فى باب (أى) فصّلا |
وظاهرا بأفعل التّفضيل لا |
|
ترفعه ما لم تره قد جعلا |
مخلّصا من أن يحال بين (من) |
|
وبينه بأجنبى مقترن |
ك (لن ترى من امرىء أجدر به |
|
فضل من الصّدّيق) فاعرف وانتبه |
والرّفع ـ مطلقا ـ به قليل |
|
حكاه سيبويه ؛ والخليل |
ونصبه المفعول ممنوع ومن |
|
فسّر ناصبا به فقد فطن |
ونحو (أهون) مفيد (هيّنا) |
|
قيسا عليه ابن يزيد استحسنا |
وما بلام جرّ بعد (أفعلا) |
|
فاجعله مفعولا وأمّا مع (إلى) |
ففاعل بشرط معنى حبّ او |
|
بغض وفى تعجّب هذا اقتفوا |
وما يفيد العلم بالبا عدّيا |
|
فى الموضعين كـ (العلا أدرى بيا) |
وفيهما يستصحبون حرف جرّ |
|
كان به الفعل معدّى نحو (كرّ) |
باب التوابع
التّابع التّالى بلا تقيّد |
|
فى حاصل الإعراب والمجدّد |
وهو لدى التّقسيم بلّغت الأمل |
|
نعت وتوكيد ، وعطف ، وبدل |
وتابعا بالأجنبى المحض لا |
|
تفصل ، وفصل بسواه قبلا |
إن لم يكن توكيد توكيد ولا |
|
نعتا لمبهم كـ (سل ذا الرّجلا) |
أو صفة تلزم ما بها اتّصف |
|
ك (الأحمر) المذكور قبله (خلف) |
أو بعضا التّمام دونه عدم |
|
أو ما بتابعيّة لفظا لزم |
وعمل التّابع قبل ما تبع |
|
لا توقعن ففعل ذاك ممتنع |
ومانعوه علماء البصره |
|
وغيرهم أجاز دون كثره |