ومن العرب من يقول : «يا للعجب» و «يا للماء» ـ بفتح اللام ـ على تقدير : يا عجب ويا ماء هذا أوانك.
وتعاقب لام الاستغاثة ألف ، تلى آخر المستغاث به ، إذا وجدت عدمت اللام ، وإذا وجدت اللام عدمت هى :
فمثال وجود الألف وعدم اللام قول الشاعر : [من الخفيف]
يا يزيدا لآمل نيل عزّ |
|
وغنى بعد فاقة وهوان (١) |
ووجود اللام وعدم الألف كثير ، وفيما مضى كفاية.
وقد يخلو المستغاث به من اللام ومن الألف كقول الشاعر : [من الوافر]
ألا يا قوم للعجب العجيب |
|
وللغفلات تعرض للأريب (٢) |
وقد تغنى «من» عن اللام الثانية إذا كان فى الاستغاثة معنى التعجب كقول الشاعر : [من الطويل]
لخطّاب ليلى يا لبرثن منكم |
|
أدلّ وأمضى من سليك المقانب (٣) |
باب الندبة
(ص)
مثل النّدا النّدبة لكن ما ندب |
|
مفقود ، او مقارب فقدا رهب |
وإنّما يندب معروف لكى |
|
يعذر نادب لذا لم يندب (اى) |
ويندب الموصول بالّذى اشتهر |
|
ك (بئر زمزم) يلى : (وا من حفر) |
وربّما أغنى عن اسم من ندب |
|
(رزيّة) أو نحوها فابحث تصب |
__________________
ـ وشرح المفصل ٢ / ٢٤ ، ٤٠ ، والكتاب ٢ / ٢١٩ ، واللامات ص ٣٧ ، ومغنى اللبيب ص ٢ / ٣٧٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦١ ، وهمع الهوامع ١ / ١٧٤ ، ٢ / ٧٠.
(١) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٤٩ ، والجنى الدانى ص ١٧٧ ، والدرر ٤ / ١٢٦ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٦٣ ، وشرح التصريح ٢ / ١٨١ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٩١ ، وشرح قطر الندى ص ٢٢٠ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٣٧١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦٢.
(٢) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٥٠ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٦٣ ، وشرح التصريح ٢ / ١٨١ ، وشرح قطر الندى ص ٢٢١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦٣.
(٣) المقانب : جمع المقنب : جماعة الخيل والفرسان. ينظر : لسان العرب (قنب).
والبيت لقران (أو لفرار) الأسدى فى الأغانى ٢٠ / ٣٥٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٦٠٤ ، ولسان العرب (سلك) ، ومعجم الشعراء ص ٣٢٦ ، وللمجنون فى ديوانه ص ٦١ ، ولسان العرب (برثن) ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٦ / ٢٣ ، وجمهرة اللغة ص ٣٧٤ ، وشرح المفصل ١ / ١٣١ ، والمقرب ١ / ١٨٣.