باب كيفيّة التثنية ، وجمعى التصحيح
(ص)
|
افتح أخير ما تثنّى موصلا |
|
بما على ذاك دليلا جعلا |
|
وألف المقصور إن زادت على |
|
ثلاثة فالياء منها أبدلا |
|
كذا الذى اليا أصله نحو (الفتى) |
|
والجامد الذى أميل كـ (متى) |
|
كذا الذى ألفه تصير يا |
|
فى موضع ما كـ (إلى) اسما فادريا |
|
فى غير ذاك الواو أبدل من ألف |
|
وأولها ما كان قبل قد ألف |
|
وهمزة الممدود إن تأصّلت |
|
تسلم كـ (قرّاءين) فاعرف ما ثبت |
|
وواوا اقلب ما لإلحاق وما |
|
من واو ابدلت أو اليا كـ (النّما) |
|
وذات الأبدال بتصحيح أحقّ |
|
والعكس للأخرى فراع المستحقّ |
|
وواوا اقلب همز نحو (شهلا) |
|
والياء والتّصحيح شذّا نقلا |
|
وشذ قلب همزة أصليّه |
|
واوا كـ (قرّاوين) فى تثنيّه |
|
وشذّ (خوزلان) (قاصعان) |
|
وبعضهم قاس و (مذروان) |
|
مستندر كذا (ثنايان) فلا |
|
تقس وللمنقول كن مستعملا |
|
وقد يثنّى اسم وتلغى التّثنيه |
|
فى طبقه لخفّة مستدعيه |
|
فعن (سواءين) بـ (سيّين) اكتفى |
|
أكثرهم إذ بالمراد قد وفى |
|
وقيل (أليان) و (خصيان) لما |
|
أسقط بعض مفردا تاءيهما |
|
وقد يثنّيان ـ أيضا ـ بالتّا |
|
على القياس فأطع من أفتى |
(ش) إذا قصدت تثنية اسم ولم يكن مقصورا ، ولا ممدودا فتح آخره ، ووصل بإحدى العلامتين المذكورتين فى باب الإعراب.
وإلى ذلك أشرت بقولى :
|
......... موصلا |
|
بما على ذاك دليلا جعلا |
فإن كان الذى قصدت تثنيته مقصورا ، وكانت ألفه رابعة فصاعدا ؛ قلبت ياء ـ مطلقا ـ كقولك فى «مهدى» و «معطى» و «حبلى» و «حبارى» : «مهديان» و «معطيان» و «حبليان» و «حباريان».
وإن كانت الألف ثالثة قلبت ياء إن كانت بدلا منها ، كألف «هدى» أو غير بدل من
![شرح الكافية الشّافية [ ج ٢ ] شرح الكافية الشّافية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1866_sharh-alkafia-alshafia-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
