المال. والأصل في ذلك : «قوقى» و «حلّى» و «رثى» و «لبّى» و «الزّوزاة» و «المشتاق» و «رجل مال» (١).
وأبدلت من الألف باطّراد في الوقف. نحو قولك في الوقف على «حبلى» و «موسى» ، و «رأيت رجلا» : «حبلأ» ، و «موسأ» ، و «رأيت رجلأ».
وأبدلت أيضا باطّراد من الألف الزائدة ، إذا وقعت بعد ألف الجمع ، في نحو «رسائل» في جمع «رسالة» ، هروبا من التقاء الساكنين : ألف الجمع وألف «رسالة» فقلبت همزة ، لأنّ الألف لا تقبل الحركة ، والهمزة قريبة المخرج من الألف لأنّهما معا من حروف الحلق. وحرّكت الهمزة بالكسر ، على أصل التقاء الساكنين. ولا يجوز في هذا وأمثاله إلّا البدل.
ومن هذا القبيل إبدالها من الياء والواو ، إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة ، نحو : «كساء» و «رداء» وذلك أنّ الأصل «كساو» ، و «رداي» ، فتحرّكت الواو والياء ، وقبلهما فتحة ، وليس بينهما وبينها حاجز إلّا الألف ، وهي حاجز غير حصين ، لسكونها وزيادتها ، والياء والواو في محلّ التغيير ـ أعني طرفا ـ فقلبتا ألفا. فاجتمع ساكنان : الألف المبدلة من الياء أو الواو ، مع الألف الزائدة ، فقلبت همزة. ولم تردّ إلى أصلها من الواو والياء ، لئلّا يرجع إلى ما فرّ منه.
فإن كان بعد الياء أو الواو تاء التأنيث ، أو زيادة التثنية ، فلا يخلو أن تكون الكلمة قد بنيت على التاء أو الزيادتين ، أو لا تبنى. فإن بنيت عليها بقيت الياء والواو على أصلهما ، ولم يغيّرا ، نحو «رماية» ، و «شقاوة» ، و «عقلته بثنايين» (٢). وإن لم تبن عليها ، وجعلت كأنّها ليست في الكلمة ، قلبت نحو «عظاءة» (٣) و «صلاءة» (٤) ، و «كساءان» ، و «رداءان».
وقد يفعل ذلك بالياء والواو ، وإن كانتا بعد ألف غير زائدة ، نحو قولهم في «آية» ، و «ثاية» (٥) ، و «طاية» (٦) في النسب : «آئيّ» ، و «ثائيّ» ، «طائيّ» ، تشبيها للألف غير الزائدة بالألف الزائدة.
ومن هذا القبيل أيضا ، عندي ، إبدالهم الهمزة من الياء والواو ، إذا وقعتا عينين في اسم الفاعل ، بعد ألف زائدة ، بشرط أن يكون الفعل الذي أخذ منه اسم الفاعل قد اعتلّت عينه ، نحو «قائم» ، و «بائع». الأصل فيهما «قاوم» ، و «بايع» ، فتحرّكت الواو والياء ، وقبلهما فتحة ، وليس بينها وبينهما حاجز إلّا الألف الزائدة ـ وهي كما تقدّم حاجز غير حصين ـ وقد كانت الياء والواو قد
__________________
(١) أي : كثير المال.
(٢) عقلته بثنايين : عقلت يديه بحبل أو بطرفي حبل.
(٣) العظاءة : دويبة.
(٤) الصلاءة : مدقّ الطيب.
(٥) الثاية : مأوى الغنم أو البقر.
(٦) الطّاية : مربد التمر.