الموضوع :اللغة والبلاغة

الناشر :دار الكتب العلميّة

الصفحات :637

تحمیل

تنزیل الملف Word

المعجم المفصّل في علم الصّرف

171/637

التحوّل

هو ، في الاصطلاح ، الصيرورة. راجع الصيرورة.

التخفيف

هو ، في الاصطلاح ، ترك الشدّة ، نحو : «عربي» في «عربيّ» وهو ، أيضا ، تحويل الهمزة إلى «ألف» أو «واو» أو «ياء» ، نحو : «ذئب ـ ذيب». ويسمّى أيضا : التليين ؛ ويقابله التشديد.

راجع : التشديد.

التخلّص من التقاء الساكنين

تسمية أطلقت على منع التقاء الساكنين.

راجع : منع التقاء الساكنين ، والتقاء الساكنين.

التّدريج

هو ، في الاصطلاح ، من معاني وزن «تفعّل» ، نحو : «تحسّى» و «تكرّم».

التذكير

هو جعل الاسم مذكرا لفظا ومعنى ، نحو : «رجل» أو جعل الاسم المؤنّث مذكّرا ، نحو : «كاتبة ـ كاتب» ويقابله التأنيث. راجع : التأنيث.

وهو ثلاثة أنواع ، هي : التذكير الذاتي ، والتذكير المكتسب ، والتذكير التأويليّ.

راجع كلّا في مادّته.

التذكير التأويليّ

هو أن يكتسب الاسم المؤنّث تذكيرا عن طريق تأويله (تفسيره) باسم مذكّر نحو : «هذا النافذة» والمراد «الشبّاك». ويقابله التذكير الذاتي.

راجع التذكير الذاتي.

التذكير الحكمي

هو ، في الاصطلاح ، التذكير المكتسب.

راجع : التذكير المكتسب

التذكير الذاتي

هو ، في الاصطلاح ، كون الكلمة مذكّرة في ذاتها بدون أيّ اعتبار خارجي ، كتأويلها أو إضافتها ، نحو : «ولد». يقابله التذكير المكتسب ، والتذكير التأويليّ.

راجع : التذكير المكتسب ، والتذكير التأويليّ.

التذكير المكتسب

هو ، في الاصطلاح ، أن يكتسب الاسم المؤنّث تذكيرا من إضافته إلى اسم مذكّر ، نحو :

إنارة العقل مكسوف بطوع هوى

وعقل عاصي الهوى يزداد تنويرا

«إنارة» مؤنّث ، اكتسب تذكيرا من المضاف إليه المذكّر ، بدليل عود الضمير في «مكسوف» إليه مذكّرا. ويقابله التذكير الذاتي.

راجع : التذكير الذاتيّ.

التذييل

هو ، في الاصطلاح ، الزيادة في آخر

١٧١