الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

161/637

د ـ المصدر النائب عن فعل الأمر ، نحو : «صبرا على المكاره» ، أي : اصبروا على المكاره.

٣ ـ معاني الأمر : من معاني الأمر :

ـ الإرشاد والنصح ، نحو : «لا تكذب».

ـ التخيير ، نحو : «اشتر قلما أو دفترا».

ـ الإباحة ، وهو توهّم المخاطب أنّ الفعل محظور عليه ، فيكون الأمر إذنا له بالفعل ، ولا حرج عليه في الترك ، نحو (كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ)(١)

ـ التعجيز ، وهو الطلب من المخاطب القيام بأمر شبه مستحيل ، بهدف إظهار العجز ، نحو قول الفرزدق لجرير :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم

إذا جمعتنا يا جرير المجامع

ـ التهديد ، نحو : (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)(٢).

ـ التحقير ، نحو قول جرير للفرزدق :

خذوا كحلا ومجمرة وعطرا

فلستم يا فرزدق بالرجال

الأمر بالصيغة

هو ، في الاصطلاح ، فعل الأمر.

راجع : فعل الأمر.

الأمر باللّام

هو الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر ، نحو : «ليجتهد» ، «ليكافأ».

الأمر المحض

تسمية أطلقت على الأمر.

راجع : الأمر.

الإمكان

هو ، في اللغة ، مصدر أمكنه من الشيء : جعله يقتدر عليه. وهو ، في الاصطلاح ، من أغراض الزيادة للتوصّل إلى اللفظ كزيادة همزة الوصل في «ادرس»

أنجدته يوم طال زطّ

جملة تجمع ـ عند بعضهم ـ الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ.

راجع : الإبدال الصرفيّ.

الانحراف

هو ، في اللغة ، مصدر انحرف الشيء : مال. وفي الاصطلاح ، هو ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان ، وحرفاه هما : الراء ، واللّام.

أنصت يوم زلّ طاه جدّ

جملة تجمع ـ عند بعضهم ـ الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ.

راجع : الإبدال الصرفيّ.

__________________

(١) البقرة : ١٨٧.

(٢) فصلت : ٤٠.

١٦١